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1，蠶豆長(zhǎng)什么樣子呢 求圖片
蠶豆，豆科植物，也指它的種子。圖案：蠶豆植株及蠶豆花：蠶豆豆莢：蠶豆種子及加工食品：蠶豆：又稱(chēng)羅漢豆、胡豆、蘭花豆、南豆、豎豆、佛豆，豆科、野豌豆屬。一年生草本，高30-100（120）厘米。主根短粗，多須根，根瘤粉紅色，密集。莖粗壯，直立，具四棱，中空、無(wú)毛。偶數(shù)羽狀復(fù)葉，葉軸頂端卷須短縮為短尖頭；托葉戟頭形或近三角狀卵形，略有鋸齒，具深紫色密腺點(diǎn)；小葉通常1-3對(duì)，兩面均無(wú)毛?？偁罨ㄐ蛞干?，花梗近無(wú)；花萼鐘形，萼齒披針形，下萼齒較長(zhǎng)；具花2-4（-6） 朵呈叢狀著生于葉腋，花冠白色，翼瓣短于旗瓣，長(zhǎng)于龍骨瓣；花柱密被白柔毛，頂端遠(yuǎn)軸面有一束髯毛。莢果肥厚，成熟后表皮變?yōu)楹谏?。種子2-4（-6），長(zhǎng)方圓形，近長(zhǎng)方形，中間內(nèi)凹，種皮革質(zhì)，青綠色，灰綠色至棕褐色，稀紫色或黑色；種臍線形，黑色，位于種子一端?；ㄆ?-5月，果期5-6月。為糧食、蔬菜和飼料、綠肥兼用作物。原產(chǎn)歐洲地中海沿岸，亞洲西南部至北非，相傳西漢張騫自西域引入中原。蠶豆?fàn)I養(yǎng)價(jià)值豐富，含8種必需氨基酸。碳水化合物含量47%～60%，可食用，也可作飼料、綠肥和蜜源植物種植。為糧食、蔬菜和飼料、綠肥兼用作物。禁忌人群：中焦虛寒者不宜食用，發(fā)生過(guò)蠶豆過(guò)敏者一定不要再吃；有遺傳性血紅細(xì)胞缺陷癥者，患有痔瘡出血、消化不良、慢性結(jié)腸炎、尿毒癥等病人要注意，不宜進(jìn)食蠶豆；患有蠶豆病的兒童絕不可進(jìn)食蠶豆。制作方法：1、蠶豆的食用方法很多，可煮、炒、油炸，也可浸泡后剝?nèi)シN皮作炒菜或湯。2、制成蠶豆芽，其味更鮮美。3、蠶豆粉是制作粉絲、粉皮等的原料，也可加工成豆沙，制作糕點(diǎn)。4、蠶豆可蒸熟加工制成罐頭食品，還可制醬油、豆瓣醬、甜醬、辣醬等。又可以制成各種小食品。5、蠶豆可以生吃，新鮮剛采摘下來(lái)的嫩蠶豆可以生吃，尤其在長(zhǎng)江南部地區(qū)生食居多。6、蠶豆去殼：將干蠶豆放入陶瓷或搪瓷器皿內(nèi)，加入適量的堿，倒上開(kāi)水悶一分鐘，即可將蠶豆皮剝?nèi)ィテさ男Q豆要用水沖除其堿味。{0}
2，關(guān)于蠶豆花合成和小耳朵的作文
奶奶家的蠶豆花開(kāi)了。蠶豆花白白的，帶點(diǎn)紫色，中間還長(zhǎng)著一只黑黑的眼睛。它的花瓣非常柔嫩，像一只只蝴蝶在飛舞著?！ ≡诰G色的蠶豆葉中還長(zhǎng)著小小的耳朵，那些小耳朵好像在跟我們捉迷藏呢，不容易被我們找到。我和爸爸找呀找呀，結(jié)果我們找到好幾個(gè)小耳朵，我高興極了?！ ∥曳浅Ｏ矚g這美麗的蠶豆花！ 她耳朵真的很小，連小手指也比無(wú)名指短好多，比別人的都要短。但真的很玲小，看起來(lái)好可愛(ài)，還有一雙大大的眼睛?！ 〉谝淮伟l(fā)現(xiàn)她可愛(ài)之處，印象很深，真的有些小女生的味道，惹人舒心?！ 〉男愿窈荛_(kāi)放，有些中性，應(yīng)該是有那種有吸引力的性格?！ ∥蚁胛沂呛芗?xì)上她的性格的，也告訴了她我心里所想，卻不會(huì)是那種“早戀”的關(guān)系?！ ∥页闪怂闹械摹案鐐儭?，她成了我心中的“好朋友” 喜歡她成了一種感覺(jué)，而常會(huì)開(kāi)些玩笑?！ ∷闪宋摇袄瞎?，我成了她“老婆”，玩著兒時(shí)的游戲“過(guò)家家”?！ ∷涞木壒?，我給她起了個(gè)外號(hào)：小耳朵豬?！ ∑鋵?shí)她并不胖，不過(guò)是有些胖嘟嘟的感覺(jué)，但還是喜歡這樣叫她。 上課，我經(jīng)常會(huì)給她寫(xiě)小紙條，喜歡叫她說(shuō)一些看起來(lái)半成熟的話，讓我很心動(dòng)，會(huì)照上面所說(shuō)的去做?！ 〉谝淮我?jiàn)妹妹哭時(shí)，好想撫摸她的頭，幫她擦眼淚，終究還是沒(méi)有…… 后來(lái)，聽(tīng)小耳朵豬說(shuō)，她很討厭男生哭?？晌业故窍Ｍ芸蓿偢杏X(jué)她哭時(shí)應(yīng)該和我qq空間里的一張圖片一樣，看了讓人心碎，萬(wàn)幸有一男生在幫圖片里那個(gè)女孩擦眼淚?！ ∷f(shuō)，自己一定會(huì)遇到一個(gè)讓她義無(wú)反顧付出的男生，不過(guò)又不是自己的，所以也不再?gòu)?qiáng)求?！ 『茈S意的態(tài)度，很樂(lè)觀的生活目標(biāo)?！ ∽约河袝r(shí)竟會(huì)聯(lián)想一些，成為她心目中的那個(gè)人……她真的很堅(jiān)強(qiáng)，不會(huì)因?yàn)槭倏蘅尢涮?，幾天便和原?lái)一樣，歡蹦亂跳?！ ∫郧埃疫€以為她故作堅(jiān)強(qiáng)的樣子。可她說(shuō)沒(méi)有，說(shuō)自己怎么表現(xiàn)就是怎么樣，很明顯的?！ 《覅s寫(xiě)紙條告訴她：要不做我“老婆”，沒(méi)想到她說(shuō)我安慰人的方式很特殊。安慰人？這讓我一直覺(jué)得她真的心里想的和做的一樣？不過(guò)，只要她不傷心就好了?！ ∷龥](méi)有成為我的“LP”，我卻成了她的“LP”。 我一直認(rèn)為我和她會(huì)和我跟我妹妹一樣，成為無(wú)話不說(shuō)的好朋友和哥們兒?！ ∪绻夹闹敲鞯脑?，那就活在童話里，說(shuō)著友誼的話，做著伙伴的坎坷歷程的事，維持羈絆建立起來(lái)的友誼?！ ∈前?？我的“小耳朵豬”。{1}
3，關(guān)于藍(lán)蓮花的資料
植物 學(xué)名綠絨蒿，是一種蘭色野花，在海拔3000至5000米的高原之上，風(fēng)大土薄的流石灘上，一般的植物很難扎下根。然而，綠絨蒿卻能很好地適應(yīng)惡劣的環(huán)境，在高原之巔獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。透露出生命的頑強(qiáng)之美，在古代埃及人們?cè)缇桶阉{(lán)蓮花當(dāng)成了生命的象征。 歷史傳說(shuō) 古埃及人很早就把藍(lán)蓮花作為生命的象征，永不凋謝的藍(lán)蓮花啊，如同生命，生生不息。那時(shí)，在尼羅河兩岸大片土地上，到處都生長(zhǎng)著亭亭玉立的蓮花。尼羅河畔的蓮花品種繁多，主要有紅、白、藍(lán)三個(gè)品種。紅蓮花是公元前525年由印度經(jīng)波斯灣傳入埃及的，希羅多德稱(chēng)它為“尼羅河的紅百合花”，埃及的土著人稱(chēng)它為“科普特蠶豆花”或“埃及蠶豆花”。現(xiàn)在，這種紅蓮花已不多見(jiàn)。最能代表尼羅河之花的要數(shù)白蓮花，人們又稱(chēng)它為百合花或“香翹搖”。每當(dāng)夏季來(lái)臨，在密密層層的綠葉中間，綻開(kāi)著碩大的花朵。這種花白中透紅，嫵媚透潤(rùn)，宛如下凡的仙女，又似出浴的美人。它既有婀娜多姿的容態(tài)，又具傲視污泥的節(jié)操，倍受人們的贊美。 考古學(xué)家們從出土文物中考證，早在金字塔問(wèn)世之前，尼羅河兩岸就長(zhǎng)滿這種白蓮花。藍(lán)蓮花被稱(chēng)為“阿拉伯睡蓮”或“水甘蘭”。這種蓮花也開(kāi)得鮮艷奪目，多姿多彩?，F(xiàn)多在大公園或一些植物園中能見(jiàn)到。 每年夏季，尼羅河水泛濫，水位升高，水色由清澈而變?yōu)榛鞚嵩俎D(zhuǎn)為紅褐色。雖然泛濫能帶來(lái)肥沃的有機(jī)制，但也給人民生活造成災(zāi)難。因此，埃及歷史上有為“尼羅河娶婦”的習(xí)俗，即每年夏天河水泛濫達(dá)到最高點(diǎn)時(shí)，法老下令將全國(guó)最美麗的少女拋入河中。據(jù)說(shuō)，這一過(guò)程延續(xù)了數(shù)千年。至今，它已成為埃及人一個(gè)盛大的節(jié)日，只不過(guò)，新娘變成一個(gè)用石膏做的模特了。按慣例，尼羅河每年的婚期由水利專(zhuān)家據(jù)河水泛濫的情況而確定。一般定在8月28日。在此之前，各部門(mén)都要做好必要的準(zhǔn)備工作。水利專(zhuān)家將河流的婚期確定后，立即報(bào)告灌溉部長(zhǎng)，灌溉部長(zhǎng)將此事函告農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)，農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)函告最高宗教法院，由其負(fù)責(zé)撰寫(xiě)有關(guān)贊美尼羅河的頌詞。最高宗教法院院長(zhǎng)再函告開(kāi)羅市長(zhǎng)，責(zé)成其負(fù)責(zé)籌備慶祝活動(dòng)。省長(zhǎng)一面著手進(jìn)行籌備，一面發(fā)函給國(guó)防部，請(qǐng)國(guó)防部提供尼羅河婚禮之夜所需的禮花和煙火。 http://baike.baidu.com/pic/8/1196317566762132.jpg 百科上的，不過(guò)其實(shí)是這個(gè) 蓮 Nelumbo nucifera 睡蓮科，蓮屬，宿根水生植物。又稱(chēng)荷花、荷、水芙蓉、芙蕖、水芝等。多年生長(zhǎng)在水中。草本植物，具橫走根狀莖，即我們?nèi)粘３缘纳徟?。葉圓形，高出水面，有長(zhǎng)葉柄，具刺，成盾狀著生。花單生在花梗頂端，直徑10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多數(shù)為紅色、粉紅色或白色；多數(shù)為雄蕊；心皮多，離生，嵌生在海綿質(zhì)的花托穴內(nèi)。堅(jiān)果橢圓形或卵形，俗稱(chēng)蓮子，長(zhǎng)1.5～2.5厘米。我國(guó)南北各省廣為栽培。蓮全身是寶，藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房（花托）入藥，能清熱止血；蓮心（種子的胚）有清心火、強(qiáng)心降壓功效；蓮子（堅(jiān)果）有補(bǔ)脾止瀉、養(yǎng)心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花為我國(guó)十大名花之一。蓮原指其果實(shí)，俗稱(chēng)蓮蓬；后花、實(shí)都泛稱(chēng)為蓮。其地下莖的肥大部分稱(chēng)藕。中國(guó)南北各地廣泛種植，武漢、杭州等地的品種尤多。 蓮植物是被子植物中起源最早的種屬之一.據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬(wàn)年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。它在地球上生長(zhǎng)的時(shí)間比人類(lèi)祖先的出現(xiàn)（200萬(wàn)年前）早得多。蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiaglyplostroboides）、銀杏(Ginkgo biloba)、中國(guó)鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。 根據(jù)栽培目的的不同，分為三大栽培類(lèi)型，即藕蓮、子蓮、花蓮。以產(chǎn)藕為主的稱(chēng)為藕蓮，此類(lèi)別種開(kāi)花少；以產(chǎn)蓮子為主的稱(chēng)為子蓮，此類(lèi)品種開(kāi)花繁密，但觀賞價(jià)值不如花蓮；以觀賞為主的稱(chēng)為花蓮，此類(lèi)品種雌雄多數(shù)為泡狀或瓣化，常不能結(jié)實(shí)。 蓮喜相對(duì)穩(wěn)定的靜水，忌漲落懸殊和風(fēng)浪較大的流水，水深一般不宜超過(guò)1.5米。生長(zhǎng)季莖葉最適溫度為25～30℃。要求日照充足，不宜長(zhǎng)期在室內(nèi)栽培。土質(zhì)以富含有機(jī)質(zhì)的粘壤土為宜。蓮子壽命特別長(zhǎng)，千年古蓮子仍能萌發(fā)新株。蓮以分株繁殖較常用，也可播種繁殖。均宜在春季轉(zhuǎn)暖后進(jìn)行。蓮的主要病害有腐爛病、葉斑病等，蟲(chóng)害有蚜蟲(chóng)、金龜子等。 砌池植蓮，并依水建立橋、榭，構(gòu)成觀荷景區(qū)，是中國(guó)式園林的傳統(tǒng)手法，各地名勝風(fēng)景，均廣泛應(yīng)用。也適用于點(diǎn)綴庭園水面，凈化水體，或作盆栽。藕和蓮子營(yíng)養(yǎng)豐富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜餞等。蓮子有安神作用，常作湯羹或蜜餞，為中國(guó)民間滋補(bǔ)佳品。荷花花瓣、嫩葉可佐食。蓮各部分均可入藥。 蓮葉防水和自潔之謎 : 荷葉的表面附著著無(wú)數(shù)個(gè)微米級(jí)的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時(shí)，可以看到在每個(gè)微米級(jí)乳突的表面又附著著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級(jí)顆粒，科學(xué)家將其稱(chēng)為荷葉的微米－納米雙重結(jié)構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu)，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動(dòng)并能帶走灰塵的現(xiàn)象。而且水不留在荷葉表面。 藕斷絲連的科學(xué)解釋 植物的導(dǎo)管內(nèi)壁在一定的部位會(huì)特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導(dǎo)管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱(chēng)螺旋形導(dǎo)管。在折斷藕時(shí)，導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細(xì)絲，直徑僅為3～5微米。這些細(xì)絲很像被拉長(zhǎng)后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會(huì)被拉斷，一般可拉長(zhǎng)至10厘米左右。 佛教與蓮花 天竺[古印度]盛長(zhǎng)蓮,有青,黃,紅,白四種.佛教中所說(shuō)的蓮花多指代白蓮,名為芬陀利花.佛教依蓮花比喻佛法,故有妙法蓮華經(jīng). 一、佛教崇拜蓮花之由來(lái) 當(dāng)人們走進(jìn)寺廟，抬頭看見(jiàn)佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說(shuō)法印，結(jié)跏趺坐在蓮花臺(tái)上，佛經(jīng)說(shuō)，這是釋迦佛祖修道成佛后向信徒們講經(jīng)說(shuō)佛的姿態(tài)。稱(chēng)為“西方三圣”之首的阿彌陀佛也結(jié)跏趺坐在蓮臺(tái)上，雙手仰掌足上，掌中托著一個(gè)蓮臺(tái)，似乎在指引眾生往通西方佛國(guó)凈土；以大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一只凈瓶，一手執(zhí)著一朵白蓮，仿佛在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力導(dǎo)引信徒脫離塵世，到達(dá)荷花盛開(kāi)的佛國(guó)凈土。 在翻讀佛經(jīng)書(shū)籍時(shí)，人們又常常會(huì)見(jiàn)到佛經(jīng)把佛國(guó)稱(chēng)為“蓮界”，把寺廟稱(chēng)為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱(chēng)為“蓮服”，把和尚行法手印稱(chēng)為“蓮華合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用蓮子串成。佛經(jīng)說(shuō)，用蓮子作念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多“千倍。 綜上所述，蓮華已與佛教結(jié)下了親密的因緣，成了佛國(guó)的象征與圣花。 佛教為什么如此崇拜荷花？簡(jiǎn)要地說(shuō)有兩方面原由： 第一，與荷花特性相關(guān)。 荷花，是一種多年生的水生植物花卉，她雖不像牡丹那樣雍容華貴，也沒(méi)有菊花那樣的孤傲清高，但她那“出污泥而不染”與迎著酷夏驕陽(yáng)而盛開(kāi)的特性贏得了佛教至高無(wú)上的崇拜。 佛教認(rèn)為“六塵”，因世間充滿“六塵”，故把人世間稱(chēng)為“六塵”。由于“六塵”的污染與干攏，人世間又充滿著欲望與競(jìng)爭(zhēng)，使人們難以班門(mén)平靜，難得潔凈。這種情況與“遠(yuǎn)塵離垢，得法眼凈”的佛國(guó)凈土是格格不入的，要想進(jìn)入佛國(guó)，必須遠(yuǎn)離塵世，遁入清凈的空門(mén)，專(zhuān)心修佛，消除污染與干攏。“荷花出污泥而不染”的特別屬性與人世間的佛教信徒希望自己不受塵世的污染的愿望相一致，保持潔凈，以便順利進(jìn)入凈土佛國(guó)。 第二，受到古印度崇拜荷花習(xí)俗的影響。 早在佛教誕生以前的印度，每當(dāng)夏天，烈日炎炎似火燒，在這酷暑的日子里，正是荷花盛開(kāi)的季節(jié)，夏夜，或清晨，在盛開(kāi)荷花的池塘、湖畔散步賞荷，綠水蔭秀，粉紅淡紫相間，芬芳四溢，使人賞心悅目，清風(fēng)徐來(lái)，荷香隨風(fēng)從萬(wàn)綠叢中散發(fā)出來(lái)，令人的心肺像洗滌過(guò)似地頓覺(jué)涼爽。荷花池塘便成了避暑的勝地。 在古印度的十典文學(xué)中，常常以蓮花比喻美麗的姑娘，如著名的史詩(shī)《羅摩衍那》說(shuō)：“悉多有位女朗長(zhǎng)得儀容秀美，渾身卻像涂上污泥的蓮藕，閃光的美容從不顯露?！绷硗?，在古典文學(xué)中形容佛祖釋迦牟尼的母親，長(zhǎng)著一雙蓮花般的大眼睛。 在印度佛經(jīng)中，還將釋迦牟尼的誕生與荷花聯(lián)系起來(lái)。佛經(jīng)中說(shuō)：釋迦降生之前，皇宮御苑中曾出現(xiàn)了八種瑞相，百鳥(niǎo)群集，鳴聲相和悅耳，四季花卉一同盛開(kāi)，尤為奇異的是，在宮內(nèi)的大池塘中突然長(zhǎng)出一朵大如車(chē)輪的白蓮花，白蓮長(zhǎng)出之時(shí)恰是釋迦降生人間，釋迦牟尼降生之初，在舌根中又閃出千道金光，每一道金光又化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中還坐著一位盤(pán)腳交*，足心向上的小菩薩。 佛經(jīng)《百緣經(jīng)》說(shuō)釋迦牟尼就是蓮花王子，還流傳著一則動(dòng)人的故事： 從前，在恒河上游有個(gè)國(guó)家，國(guó)王名叫波羅奈，又稱(chēng)蓮?fù)?，治?guó)有方，人民安居樂(lè)業(yè)。有一年病疫流行，求醫(yī)藥者甚眾，國(guó)王見(jiàn)狀大發(fā)慈悲，集中宮廷御醫(yī)四處奔走，為百姓治病。御醫(yī)們說(shuō)，要治愈這種流行病，只有京城東北河中赤魚(yú)的血肉，食之能愈，而目前河中無(wú)此魚(yú)。王子聽(tīng)后，便投入河中化為赤魚(yú)，獻(xiàn)身為百姓治病。百姓紛紛前來(lái)割切赤魚(yú)的血肉治病。奇怪的是赤魚(yú)“割處隨而復(fù)生”，赤魚(yú)是割不盡的，如是持續(xù)了十二年之久，直到國(guó)內(nèi)的百姓全部治愈。佛經(jīng)說(shuō)，這位蓮花王子就是后來(lái)的佛祖釋迦牟尼。 在《雜寶藏經(jīng)》中還載有蓮花夫人的故事：早在列量世之時(shí)，雪山之麓住著一位修行的仙人名叫提婆延。他經(jīng)常小便在巖石之上。有一天，一只雌鹿來(lái)此石巖上舐了幾下，不久便懷孕生下一女，端正殊妙，人稱(chēng)鹿女。后來(lái)提婆延得知鹿女是自己之后，便取來(lái)?yè)狃B(yǎng)。鹿女長(zhǎng)大后，所經(jīng)的路上，均出現(xiàn)了蓮花，故又稱(chēng)蓮花女。一次國(guó)王烏提延打獵路過(guò)看見(jiàn)地上有蓮花七重，便四處打聽(tīng)鹿女，將她領(lǐng)回宮中，納為王妃。鹿女到王宮不久便懷孕 ，一胎生了五百個(gè)兒子,個(gè)個(gè)面目端正清秀，長(zhǎng)大之后又成了五百大力士，成為國(guó)家的保護(hù)者。國(guó)王欣喜萬(wàn)分，封鹿女為第二夫人，時(shí)人又稱(chēng)蓮花夫人。 在印度的佛經(jīng)中，荷花的分類(lèi)也與佛教相聯(lián)，與今天的科學(xué)分類(lèi)有很大的不同，佛教中荷花的含義是廣泛的包括不同屬的睡蓮等等。 以荷花顏色分之，佛經(jīng)上有白、青、紅、紫、黃等五色，稱(chēng)為“五種天華”。其中白、青兩色最受青睞。 白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數(shù)百，考試又名“百葉華”。此花生長(zhǎng)于佛國(guó)阿耨達(dá)池中，人世間難以見(jiàn)到，故又稱(chēng)“希（?。┯兄A（花）”，佛祖釋迦稱(chēng)她為“人中好華”。 青蓮花，梵文音譯為優(yōu)缽羅，因色青故名。葉狹長(zhǎng)，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經(jīng)中稱(chēng)之不“蓮眼”，也即觀音菩薩的眼睛。 這五種蓮花，為五大虛空藏菩薩所坐，佛經(jīng)上說(shuō)： 東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛； 南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象； 西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬； 北方無(wú)垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子； 中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜； 還有以蓮瓣多寡分之，佛經(jīng)上說(shuō)有人華、天華和菩薩華三種。人華者，蓮瓣僅十余而已，天華者蓮瓣達(dá)數(shù)百，而菩薩華者，蓮瓣多達(dá)千數(shù)，即是佛教最尊崇的千（瓣）蓮花，佛國(guó)蓮華的象征。 二、蓮花之美——“四德”與“十善” 隨著佛教的傳播與凈土蓮宗的建立與發(fā)展，對(duì)蓮花的崇拜形式，內(nèi)容日益豐富多彩，佛教把蓮花的自然屬性與佛教的教義、規(guī)則、戒律相類(lèi)比美化，逐漸形成了對(duì)蓮花的完美崇拜，把荷花的美德歸納成“四德”與“十優(yōu)”。 佛經(jīng)《涅盤(pán)經(jīng)》說(shuō)佛有四德，即常、樂(lè)、我、凈。所謂常德，是指佛性常住不離，具有“歷三世而不遷，混萬(wàn)法而不變”的固定德性。所謂樂(lè)德，是指佛陀樂(lè)于遠(yuǎn)離人世間生死逼迫之苦，樂(lè)于寂滅于涅盤(pán)凈土佛國(guó)。所謂我德，是指佛陀雖在人世間，但早已忘記了凡夫俗子的“忘我”，而具備有“八自在”的“真我”。所謂凈德，，是指佛陀遠(yuǎn)離人世間的垢污而無(wú)染，猶如清凈的大圓鏡，了無(wú)纖翳。 佛陀有四德，佛經(jīng)也給蓮花總結(jié)為“四義”，與“四德”相應(yīng)。據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》載，“大蓮華者，梁攝論中有四義： 一如蓮華，在泥不染，比法界真如，在世不為世污。 二如蓮華，自性開(kāi)發(fā)，比真如自性開(kāi)悟，眾生諾證，則自性開(kāi)發(fā)。 三如蓮華，為群蜂所采，比真如為眾圣所用。 四如蓮華，有四德：一香、二凈、三柔軟、四可愛(ài)，比如四德，謂常、樂(lè)、我、凈?！? 《三藏法數(shù)》還把蓮華的優(yōu)點(diǎn)與菩薩的“十善”相比，作子更加細(xì)致的概括。 蓮華喻菩薩十種善法： 1．離諸染污。菩薩修行，能以智慧觀諸境于一切法，不生貪愛(ài)，雖處五濁生死流中，而不為生死過(guò)失所染，比喻蓮花出于水而不為污泥所染也。（五濁者，即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見(jiàn)濁、命濁） 2．不與惡俱。菩薩修行，唯欲滅一切惡，生一切善，于身口意，守護(hù)清凈，不與纖毫之惡 共俱，比喻蓮華，雖微滴之水，而不停留也。 3．戒香充滿。菩薩修行，放諸戒律堅(jiān)持無(wú)犯，以戒能滅身口之惡，猶香能除糞穢之氣。故經(jīng)云：戒香芬馥，廣布充滿，比喻蓮華開(kāi)敷，妙香廣布，遐邇皆聞也。 4．本體清凈。菩薩因持戒故，身心清凈雖處五濁之中，而能無(wú)染無(wú)著，比喻蓮華生時(shí)雖處污泥濁水，而自然潔凈無(wú)所染也。 5．面相熙怡。熙，和樂(lè)貌。怡，喜悅也，菩薩心常禪悅，則面無(wú)顰蹙，諸相圓滿，見(jiàn)者悉皆歡喜，比喻蓮華開(kāi)時(shí)，令諸見(jiàn)才心意快然而生喜悅也。 6．柔軟不澀。柔軟則隨順，不澀則無(wú)滯，謂菩薩修慈善之行，復(fù)于閉法無(wú)所滯礙，充于內(nèi)而形于外，故體常清凈，柔軟細(xì)紗而不粗澀，比喻蓮華，體性柔軟而復(fù)潤(rùn)澤也。 7．見(jiàn)者皆吉。菩薩修行成就，形相美妙，凡所見(jiàn)者咸獲吉祥，比喻蓮華，芬馥美妙，人或眼見(jiàn)及夢(mèng)見(jiàn)者皆吉祥也。 8．開(kāi)敷具足。菩薩修行功成，智慧福德，莊嚴(yán)具足，比喻蓮華開(kāi)敷而其華果具足也。 9．成熟清凈。菩薩修因既圓，妙果成熟，而慧光發(fā)現(xiàn)，能使一切有情見(jiàn)聞之者，咸得六根清凈，比喻蓮華成熟，若眼睹其色，鼻聞其香，則諸根示得清凈也。（六根者，即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。） 10．生已有想。菩薩初生之時(shí)，諸天人等咸樂(lè)護(hù)持，以其必能修習(xí)善行，證菩提果，比喻蓮華初生之時(shí)，雖未見(jiàn)花，凡諸人眾，咸生已有蓮華之想也。（梵語(yǔ)菩提，華言道） 以上的類(lèi)比，內(nèi)容雖無(wú)針對(duì)性，可比性也不大，但準(zhǔn)確地把握了荷花的清秀潔凈之特性與佛陀的精神使蓮華得到了升華 多年生水生草本。具橫走根狀莖，即我們?nèi)粘３缘纳徟?。葉圓形，高出水面，有長(zhǎng)葉柄，具刺，成盾狀著生。花單生在花梗頂端，直徑10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多數(shù)，紅色、粉紅色或白色；雄蕊多數(shù)；心皮多數(shù)，離生，嵌生在海綿質(zhì)的花托穴內(nèi)。堅(jiān)果橢圓形或卵形，俗稱(chēng)蓮子，長(zhǎng)1.5～2.5厘米。我國(guó)南北各省廣為栽培。蓮全身是寶，藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房（花托）入藥，能清熱止血；蓮心（種子的胚）有清心火、強(qiáng)心降壓功效；蓮子（堅(jiān)果）有補(bǔ)脾止瀉、養(yǎng)心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花為我國(guó)十大名花之一。 https://gss0.baidu.com/7LsWdDW5_xN3otqbppnN2DJv/凈世天火/pic/item/73af704ec82825c5d1c86a89.jpg 這個(gè)不知到幫的不幫上忙 睡火蓮 睡火蓮又叫紫睡蓮，是格蘭蒂亞最嬌貴的花。 形態(tài)特征： 這種花每年只開(kāi)七天，睡火蓮?fù)饷媸亲仙幕ò辏虚g只有許多金色的觸角，里面有一個(gè)含苞欲放的花蕊，只有在凋謝的前一刻才會(huì)張開(kāi)。 名字的由來(lái)： 有人說(shuō)睡火蓮的觸角就是為了保護(hù)花蕊安靜地睡覺(jué)，所以才叫睡火蓮。{2}