去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶(hù):儒泊紫玥酒與酒文化引　言“酒里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)”1．★★酒最基本的功用是體現(xiàn)在其飲食功能上，在中國(guó)人傳統(tǒng)的飲食文化里酒是必不可少的，人們說(shuō)”無(wú)酒必竟不成席”，就是為了強(qiáng)調(diào)酒在飲食中的重要性。2．酒是一種非常奇特而又富于魅力的飲品，一問(wèn)世便迅速進(jìn)入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，以其獨(dú)特的功能與人們生活密不可分。無(wú)論喜宴、慶功、接風(fēng)、餞別，還是祭奠、祈福、消愁、解悶，甚至醫(yī)療、養(yǎng)生、健美、長(zhǎng)壽，幾乎都離不開(kāi)酒。★★中國(guó)古人將酒的作用歸納為三類(lèi)：酒以治病，酒以養(yǎng)老，酒以成禮。（酒以成歡，酒以忘憂(yōu)，酒以壯膽）3．中國(guó)的酒文化同樣十分發(fā)達(dá)。它深深地植根于民族文化的沃土之中。飲酒，通過(guò)對(duì)飲人、飲時(shí)、飲地、飲趣等選求，揉合了詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)、風(fēng)俗、游戲等方式，把物質(zhì)享樂(lè)的酒升華為更高級(jí)的精神享樂(lè)；通過(guò)飲酒來(lái)影響人們的觀念、感情、行為、人際關(guān)系，從而創(chuàng)造出了頗具浪漫色彩的生活意境和文化氛圍。★★酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中有其獨(dú)特的地位。第一部分　酒的起源★★我國(guó)酒的歷史，可以追溯到上古時(shí)期。★★《史記·殷本紀(jì)》關(guān)于紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長(zhǎng)夜之飲”的記載?！铩铩对?shī)經(jīng)》中但是上天造酒說(shuō)文學(xué)渲染過(guò)于夸張，屬于文人在酒后渲瀉想象力的結(jié)果★★

行為準(zhǔn)則利益準(zhǔn)則：國(guó)家第一，客戶(hù)第二，公司第三；做人準(zhǔn)則：誠(chéng)實(shí)敬業(yè)，自信樂(lè)觀，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于迎接挑戰(zhàn)；做事準(zhǔn)則：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成?。粚W(xué)習(xí)準(zhǔn)則：永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的愿望，不斷提高學(xué)習(xí)的能力；理念以人為本、誠(chéng)信創(chuàng)新、質(zhì)量至上、竭誠(chéng)服務(wù)宗旨以“競(jìng)爭(zhēng)依靠低成本，服務(wù)依賴(lài)高品質(zhì)”為宗旨，崇尚“團(tuán)隊(duì)、開(kāi)拓、務(wù)實(shí)、求精”的企業(yè)文化

一、明晰企業(yè)文化體系的內(nèi)容和結(jié)構(gòu) 按照企業(yè)文化結(jié)構(gòu)雷達(dá)模型[1]，企業(yè)文化體系的內(nèi)容由四個(gè)部分組成：第一、企業(yè)的價(jià)值觀體系，包括核心價(jià)值觀和分類(lèi)價(jià)值觀；第二、企業(yè)的規(guī)章制度體系；第三、企業(yè)的行為，即經(jīng)營(yíng)管理人員和員工的各種對(duì)內(nèi)對(duì)外的行為表現(xiàn)和習(xí)慣作風(fēng)；第四、企業(yè)的一切物質(zhì)的東西，如廠房、辦公室、機(jī)器設(shè)備、用具用品、原料和產(chǎn)品等等。制作成flash的動(dòng)態(tài)雷達(dá)模型[圖1]生動(dòng)地展示了這四部分之間的內(nèi)在聯(lián)系：價(jià)值觀體系以核心價(jià)值為基點(diǎn)，形成一根動(dòng)態(tài)掃描針。有四個(gè)含意：1、這根針對(duì)企業(yè)的規(guī)章制度、員工行為習(xí)慣和企業(yè)的物質(zhì)層面的東西不斷進(jìn)行掃描檢核，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中與價(jià)值觀不一致的“目標(biāo)”；2、這根針有個(gè)軸向向外的箭頭，表示基于核心價(jià)值的價(jià)值觀體系是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、無(wú)邊界擴(kuò)展的、不斷豐富的。3、價(jià)值觀體系的不斷豐富會(huì)帶引企業(yè)文化的制度層、行為層和物質(zhì)層的“厚度”不斷擴(kuò)展豐富；4、價(jià)值觀體系在掃描過(guò)程中，會(huì)得到制度層、行為層和物質(zhì)層的反饋，包括信息反饋、檢驗(yàn)反饋等。換句話(huà)說(shuō)，制度層、行為層和物質(zhì)層的實(shí)踐為企業(yè)提煉價(jià)值觀提供了素材；同時(shí)，這三層的實(shí)踐為企業(yè)判斷價(jià)值觀正確與否提供了依據(jù)，可以說(shuō)，“實(shí)踐是檢驗(yàn)價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)”。 二、提煉、形成價(jià)值觀體系 價(jià)值觀是人們對(duì)事物和觀念作出價(jià)值判斷和選擇的尺度或標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)組織是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)涉及方方面面的事物，企業(yè)主和經(jīng)營(yíng)管理者以及員工們有意識(shí)或無(wú)意識(shí)形成了對(duì)待這些事物和觀念的價(jià)值觀，構(gòu)成了企業(yè)價(jià)值觀體系。這些價(jià)值觀中，有些是涉及總體的，是最基本、最重要、最核心、最“上位”、最穩(wěn)定的，稱(chēng)為核心價(jià)值觀。例如，“誠(chéng)信為金”、“以人為本”。按照J(rèn). 柯林斯和J. I. 波拉斯在《基業(yè)長(zhǎng)青》中提出的觀點(diǎn)，一個(gè)企業(yè)的核心價(jià)值不應(yīng)超過(guò)六個(gè)。其余的價(jià)值觀是某一方面的，是非核心的，相對(duì)處于“下位的”，可以歸類(lèi)到企業(yè)中的某個(gè)專(zhuān)業(yè)部門(mén)、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，稱(chēng)為分類(lèi)價(jià)值觀。例如，勞動(dòng)紀(jì)律方面的“紀(jì)律是企業(yè)的生命”、安全管理方面的“消防安全高于一切”。

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中不斷積累從而形成的被全體職工都認(rèn)同和接受的一種價(jià)值觀，并指導(dǎo)和引導(dǎo)著職工的行為規(guī)范，促進(jìn)企業(yè)的成長(zhǎng)，企業(yè)文化的好與壞直接影響著公司的發(fā)展。制定企業(yè)文化時(shí)應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：1、企業(yè)的愿景和目標(biāo)是什么，一個(gè)企業(yè)只有確定好了自己的愿景和長(zhǎng)期發(fā)展的目標(biāo)，才會(huì)讓全體職工為之努力，從而把職工的目標(biāo)和企業(yè)的目標(biāo)有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，形成自己固有認(rèn)知觀的價(jià)值觀。2、企業(yè)文化是積極的、正能量的，只有積極的正向的企業(yè)文化才能引導(dǎo)全體職工努力開(kāi)展工作，提升自己。3、企業(yè)文化應(yīng)該是被全體職工都所接受的，只有職工都接受這種企業(yè)文化，才能自覺(jué)的去遵守，并自覺(jué)的以文化為指導(dǎo)開(kāi)展工作。

每一個(gè)企業(yè)都有自己獨(dú)特的企業(yè)文化,企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種價(jià)值判斷體系。就裝飾行業(yè)的企業(yè)文化而言須有包含以下幾點(diǎn)1. 標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、快捷、人性 、全新的服務(wù)體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)模式，規(guī)范化的服務(wù)管理，快捷的服務(wù)方式，人性化的服務(wù)體驗(yàn)，通過(guò)提供全面、及時(shí)、科學(xué)的問(wèn)題解決方案和服務(wù)保障，為客戶(hù)帶來(lái)全新而溫馨的服務(wù)體驗(yàn)，真正做到全程無(wú)憂(yōu)的效果2. 倡導(dǎo)綠色服務(wù)、人文服務(wù)、品質(zhì)服務(wù)綠色服務(wù)務(wù)——從設(shè)計(jì)方案、材料選擇、施工管理全過(guò)程，最大限度的保障環(huán)保健康，維護(hù)人居環(huán)境。人文服務(wù)個(gè)性化——堅(jiān)持以人為本，突出人文關(guān)懷，真正理解和支持客戶(hù)的個(gè)性化需求。品質(zhì)服務(wù)超值化——通過(guò)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，增加服務(wù)附加值，超越客戶(hù)期望。3. 引領(lǐng)行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)不斷升級(jí)接軌國(guó)際先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)，建立全新的行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新知名的服務(wù)品牌，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)行業(yè)服務(wù)水品的全面提升。竭誠(chéng)為客戶(hù)服務(wù)，不斷創(chuàng)新，追求卓越?！】蛻?hù)滿(mǎn)意度是檢驗(yàn)我們工作成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)，將滿(mǎn)足客戶(hù)需求和為客戶(hù)提供超值服務(wù)作為我們工作的目標(biāo)。想客戶(hù)支所想，急客戶(hù)之所急。

企業(yè)文化不是口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)，它意味著企業(yè)的 社會(huì)定位，說(shuō)白了 就是做企業(yè)要 為社會(huì)做什么貢獻(xiàn)，是企業(yè)目標(biāo)的 一個(gè)提升。不是老板的個(gè)人思想 ，是要 符合全體員工和社會(huì)需求的一個(gè)高度統(tǒng)一的愿景的抽象表達(dá)不知明白否

您好 ~ 東莞團(tuán)竭誠(chéng)為您解答： 中國(guó)是卓立世界的文明古國(guó)，中國(guó)是酒的故鄉(xiāng)，中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中，酒和酒類(lèi)文化一直占據(jù)著重要地位，酒是一種特殊的食品，是屬于物質(zhì)的，但酒又融于人們的精神生活之中。 酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中有其獨(dú)特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。首先，中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，因此一切政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都以農(nóng)業(yè)發(fā)展為立足點(diǎn)。而中國(guó)的酒，絕大多數(shù)是以糧食釀造的，酒緊緊依附于農(nóng)業(yè)，成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一部分。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況，通過(guò)發(fā)布酒禁或開(kāi)禁，來(lái)調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)，從而確保民食。 中國(guó)是酒的王國(guó)。酒，形態(tài)萬(wàn)千，色澤紛呈；品種之多，產(chǎn)量之豐，皆堪稱(chēng)世界之冠。中國(guó)又是酒人的樂(lè)土，地?zé)o分南北，人無(wú)分男女老少，族無(wú)分漢滿(mǎn)蒙回藏，飲酒之風(fēng)，歷經(jīng)數(shù)干年而不衰。中國(guó)更是酒文化的極盛地，飲酒的意義遠(yuǎn)不止生理性消費(fèi)，遠(yuǎn)不止口腹之樂(lè)；在許多場(chǎng)合，它都是作為一個(gè)文化符號(hào)，一種文化消費(fèi)，用來(lái)表示一種禮儀，一種氣氛，一種情趣，一種心境；酒與詩(shī)，從來(lái)就結(jié)下了不解之緣。不僅如此，中國(guó)眾多的名酒不單給人以美的享受，而且給人以美的啟示與力的鼓舞；每一種名酒的發(fā)展，都包容勞動(dòng)者一代接一代的探索奮斗，英勇獻(xiàn)身，因此名酒精神與民族自豪息息相通，與大無(wú)畏氣概緊密相接。這就是中華民族的酒魂！與歐洲標(biāo)榜的“酒神”，甚稱(chēng)伯仲。似乎可以認(rèn)為，有了名酒，中國(guó)餐飲才得以升華為夸曜世界的飲食文化。 酒，作為世界客觀物質(zhì)的存在，它是一個(gè)變化多端的精靈，它熾熱似火，冷酷像冰；它纏綿如夢(mèng)縈，狠毒似惡魔，它柔軟如錦緞，鋒利似鋼刀；它無(wú)所不在，力大無(wú)窮，它可敬可泣，該殺該戮；它能叫人超脫曠達(dá)，才華橫溢，放蕩無(wú)常；它能叫人忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁和煩惱到絕對(duì)自由的時(shí)空中盡情翱翔；它也能叫人肆行無(wú)忌，勇敢地沉淪到深淵的最底處，叫人丟掉面具，原形畢露，口吐真言。 酒，在人類(lèi)文化的歷史長(zhǎng)河中，它已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，而是一種文化象征，即酒神精神的象征。 謝謝~~~東莞第一智囊團(tuán)希望幫到你····

http://www.zh5000.com/ZHJD/jwh/zhjwh-index.htm 這個(gè)網(wǎng)站有酒文化的詳細(xì)資料

中國(guó)的酒有五千年以上的悠久歷史，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。中國(guó)的酒有少量的果酒，主要是以糧食原料釀制而成的，以生長(zhǎng)霉菌為主要微生物的酒曲為糖化發(fā)酵劑，復(fù)式發(fā)酵，半固態(tài)發(fā)酵為特征，這成為東方釀酒業(yè)的典型代表。近代以來(lái)，啤酒在中國(guó)的發(fā)展很快，目前年產(chǎn)量已居世界第二位。 　 酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中有其獨(dú)特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。首先，中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)立國(guó)的國(guó)家，因此一切政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都以農(nóng)業(yè)發(fā)展為立足點(diǎn)。而中國(guó)的酒，絕大多數(shù)是以糧食釀造的，酒緊緊依附于農(nóng)業(yè)，成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一部分。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況，通過(guò)發(fā)布酒禁或開(kāi)禁，來(lái)調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)，從而確保民食。反過(guò)來(lái)，酒業(yè)的興衰也反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，也是了解歷史上天災(zāi)人禍的線(xiàn)索之一。在一些局部地區(qū)，酒業(yè)的繁榮對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活水平的提高起到了積極作用。酒與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是密切相關(guān)的。漢武帝時(shí)期實(shí)行 國(guó)家對(duì)酒的專(zhuān)賣(mài)政策以來(lái)，從釀酒業(yè)收取的專(zhuān)賣(mài)費(fèi)或酒的專(zhuān)稅就成為了國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源之一。酒稅收入在歷史上還與軍費(fèi)，戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，直接關(guān)系到國(guó)家的生 死存亡。在有的朝代，酒稅（或酒的專(zhuān)賣(mài)收入）還與徭役及其它稅賦形式有關(guān)。酒的厚利往往又成為國(guó)家、商賈富豪及民眾爭(zhēng)奪的肥肉。酒的賜晡令的發(fā)布，往往又與朝代變化，帝王更替，及一些重大的皇室活動(dòng)有關(guān)。中國(guó)古人將酒的作用歸納為三類(lèi)：酒以治病，酒以養(yǎng)老，酒以成禮。幾千年來(lái)，酒的作用關(guān)不限于此三條，起碼還包括：酒以成歡，酒以忘憂(yōu)，酒以壯膽，酒也使人沉湎，墜落，傷身敗體。歷史上還有不少?lài)?guó)君因沉湎于酒，引來(lái)亡國(guó)之禍。 　　總之，酒是社會(huì)文明的標(biāo)志。研究社會(huì)的文明史，不可不研究酒文化史。中國(guó)酒文化中的豐富內(nèi)涵，會(huì)給人們帶來(lái)樂(lè)趣和啟示。 其中《史記·殷本紀(jì)》關(guān)于紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長(zhǎng)夜之飲”的記載，以及《詩(shī)經(jīng)》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此春酒，以介眉?jí)邸钡脑?shī)句等，都表明我國(guó)酒之興起，已有五千年的歷史了。

愿景： 最受尊敬的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè) ·騰訊將以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、誠(chéng)信負(fù)責(zé)的操守、共同成長(zhǎng)的理念，發(fā)展公司的事業(yè)。與公司相關(guān)利益共同體和諧發(fā)展，以受到用戶(hù)、員工、股東、合作伙伴和社會(huì)的尊敬為自身的自豪和追求； ·堅(jiān)持“用戶(hù)第一”理念，從創(chuàng)造用戶(hù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值開(kāi)始，從而提升企業(yè)價(jià)值，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)文明的繁榮； ·重視員工利益，激發(fā)員工潛能，在企業(yè)價(jià)值最大化的前提下追求員工價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)； ·通過(guò)成熟有效的營(yíng)銷(xiāo)、管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)企業(yè)健康、持續(xù)的利益增長(zhǎng)，給予股東豐厚的回報(bào)； ·與所有合作伙伴一起成長(zhǎng)，分享成長(zhǎng)的價(jià)值； ·不忘關(guān)愛(ài)社會(huì)、回饋社會(huì)，以身作則，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的健康發(fā)展； ·互聯(lián)網(wǎng)不分國(guó)界，在全球互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、全球華人社區(qū)不斷強(qiáng)化騰訊的影響力，保持綜合實(shí)力在全球前三名。 使命： 通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提升人類(lèi)生活品質(zhì) ·騰訊以高品質(zhì)的內(nèi)容、人性化的方式，向用戶(hù)提供可靠、豐富的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品和服務(wù)； ·騰訊的產(chǎn)品和服務(wù)像水和電一樣源源不斷融入人們的生活，豐富人們的精神世界和物質(zhì)世界； ·持續(xù)關(guān)注并積極探索新的用戶(hù)需求、提供創(chuàng)新的業(yè)務(wù)來(lái)持續(xù)提高用戶(hù)的生活品質(zhì)； ·騰訊通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的服務(wù)，讓人們的生活更便捷和豐富，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步。價(jià)值觀： 正直，盡責(zé)，合作，創(chuàng)新 正直： ·做人德為先，正直是根本； ·保持公正、正義、誠(chéng)實(shí)、坦誠(chéng)、守信； ·尊重自己，尊重別人，尊重客觀規(guī)律，尊重公司制度，從而自愛(ài)自強(qiáng)。盡責(zé)： ·負(fù)責(zé)是做好工作的第一要求； ·不斷追求專(zhuān)業(yè)的工作風(fēng)格，不斷強(qiáng)化職業(yè)化的工作素質(zhì)； ·有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，有杰出的肩負(fù)責(zé)任的能力，有勇于承擔(dān)責(zé)任的品格。 合作： ·團(tuán)隊(duì)優(yōu)秀才能真正成就個(gè)人的優(yōu)秀，與環(huán)境和諧發(fā)展是企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青的基礎(chǔ)； ·積極主動(dòng)，重視整體利益，從而創(chuàng)造優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)績(jī)效； ·放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，胸襟開(kāi)闊，不斷追求優(yōu)秀的合作境界。 創(chuàng)新： ·創(chuàng)新不僅是一種卓越的工作方法，也是一種卓越的人生信念； ·在方式、方法、內(nèi)容上，時(shí)時(shí)尋求更好的解決方案，精益求精，謀求更好的成果水平； ·不斷激發(fā)個(gè)人創(chuàng)意，完善創(chuàng)新機(jī)制，以全面的技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)模式創(chuàng)新，推動(dòng)公司的不斷成長(zhǎng)。企業(yè)精神： 銳意進(jìn)取，追求卓越 銳意進(jìn)取 ·目光向前，不僅去做，而且要執(zhí)著地去做； ·堅(jiān)韌不拔，任何困難和挫折也阻擋不了騰訊一往無(wú)前的意志； ·勇于變革，善于變革，以變革求生存、求發(fā)展； ·培養(yǎng)提高學(xué)習(xí)能力，善于學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)。 追求卓越 ·在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不斷取勝，在反省中超越自我，在學(xué)習(xí)中超越平庸、不斷進(jìn)步； ·實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后體驗(yàn)成功的快樂(lè)，追求過(guò)程中體驗(yàn)奮斗的樂(lè)趣。 經(jīng)營(yíng)理念： 一切以用戶(hù)價(jià)值為依歸， 發(fā)展安全健康活躍平臺(tái) 一切以用戶(hù)價(jià)值為依歸 ·堅(jiān)持“用戶(hù)第一”理念，為用戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值、維護(hù)用戶(hù)正當(dāng)利益是經(jīng)營(yíng)的第一要?jiǎng)?wù)； ·保持對(duì)用戶(hù)需求的敏感，重視用戶(hù)的消費(fèi)體驗(yàn)，服務(wù)水平適當(dāng)超出用戶(hù)的期望； ·注重培育用戶(hù)的滿(mǎn)意度和忠誠(chéng)度，不斷提高與用戶(hù)溝通的服務(wù)水平； ·以用戶(hù)價(jià)值的最大化創(chuàng)造公司價(jià)值的最大化 。發(fā)展安全健康活躍平臺(tái) ·以即時(shí)通信和門(mén)戶(hù)網(wǎng)站“一縱一橫”為核心，構(gòu)建最佳業(yè)務(wù)架構(gòu)和產(chǎn)品組合，兼顧技術(shù)開(kāi)拓、利潤(rùn)獲取、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，有效支持公司穩(wěn)健發(fā)展； ·所有公司產(chǎn)品和服務(wù)要樹(shù)立健康社會(huì)的理念，肩負(fù)培育行業(yè)良性發(fā)展秩序的責(zé)任，引領(lǐng)行業(yè)運(yùn)行規(guī)則，最有效地推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步； ·保持高度的危機(jī)意識(shí)，準(zhǔn)確把握市場(chǎng)機(jī)遇、有效降低經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)； ·以良好的機(jī)制和制度，保持公司的技術(shù)活力、競(jìng)爭(zhēng)活力和成長(zhǎng)活力。 管理理念：關(guān)心員工成長(zhǎng)、強(qiáng)化執(zhí)行能力、 追求高效和諧、平衡激勵(lì)約束 關(guān)心員工成長(zhǎng)： ·重視員工的興趣和專(zhuān)長(zhǎng)，以良好的工作條件、完善的員工培訓(xùn)計(jì)劃、職業(yè)生涯通道設(shè)計(jì)促進(jìn)員工個(gè)人職業(yè)發(fā)展； ·重視企業(yè)文化管理，以健康簡(jiǎn)單的人際關(guān)系、嚴(yán)肅活潑的工作氣氛、暢快透明的溝通方式，促進(jìn)員工滿(mǎn)意度的不斷提高，使員工保持與企業(yè)同步成長(zhǎng)的快樂(lè)； ·激發(fā)員工潛能，追求個(gè)人與公司共同成長(zhǎng)。

用簡(jiǎn)單通俗易懂可愛(ài)的硬件風(fēng)格吸引人氣，毫無(wú)人性的掌控他們的精神狀態(tài)，剝削所有時(shí)間和精力，直指人民幣，主要獵捕的職業(yè)是學(xué)生，獵捕的人群性格較重好奇心，心思較單純，生活圈子較窄的，心智不夠成熟，情緒不善管理的，網(wǎng)頁(yè)游戲?yàn)榱藝C土豪是都是準(zhǔn)備往死區(qū)發(fā)展的，比其他同類(lèi)游戲更極端，直接奔著倒閉去，以最快的速度不留一點(diǎn)余地的圈錢(qián)，進(jìn)去了想出來(lái)難，拔一層皮后還得逃出來(lái)，做聯(lián)盟以后發(fā)指的行為有所改善，畢竟是世界性的，面子上得注意下，再說(shuō)還有微信吸金，但是萬(wàn)變不離其宗，本質(zhì)是改不了了的，如果以上類(lèi)型的人除了和國(guó)際接軌的軟件以及游戲，將來(lái)還會(huì)收購(gòu)的內(nèi)容，比如微信和聯(lián)盟，其它只針對(duì)國(guó)人的需慎重，那是讓你花了錢(qián)還自我否定扼殺青少青少年，科技，開(kāi)創(chuàng)，阻止文藝技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展

酒是人類(lèi)生活中的主要飲料之一。中國(guó)制酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種繁多，名酒薈萃，享譽(yù)中外。黃酒是世界上最古老的酒類(lèi)之一，約在三千多年前，商周時(shí)代，中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法，開(kāi)始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代，中國(guó)人發(fā)明了蒸餾法，從此，白酒成為中國(guó)人飲用的主要酒類(lèi)。酒滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中，從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂(lè)到飲食烹飪、養(yǎng)生保健等各方面在中國(guó)人生活中都占有重要的位置。 酒乃天地之間尤物。雖也進(jìn)入肚腹，卻不能充饑，不能解渴，只作用于人的心神。心神經(jīng)酒一滋潤(rùn)，一刺激，便產(chǎn)生莫名其妙的變化，莫可名狀的詭譎，向外表現(xiàn)為言和行，便不同尋常了。因此，人世間有了酒，人類(lèi)的生活便豐富多彩了，人類(lèi)的歷史便斑斕多姿了，茫茫塵寰便增添許多有趣的風(fēng)景，短短人生便增添許多悠長(zhǎng)的滋味。假如我們的老祖宗沒(méi)能從腐爛了的野果和放久了的剩飯的酸香味中受到啟發(fā)，發(fā)明了釀酒術(shù)，那么，卷帙浩繁的廿四史將枯燥許多，歷朝歷代的社會(huì)生活將寡淡許多，我們回顧往昔的時(shí)候，也許少了許多興味。歷史是條長(zhǎng)河，河中對(duì)了酒，河水便奔流得更浪漫，更生動(dòng)，翻騰起的浪花千古后仍使人感到精彩。上至宮廷，下至市井，高貴者，卑賤者，都喝酒。金元殿里的天子賜宴，三家村時(shí)的老翁對(duì)酌，雖然檔次不同，氣派迥異，但把佳釀或舊醅喝下肚子，并品味那個(gè)美妙地過(guò)程，則是一樣的。 酒文化是中華民族飲食文化的—個(gè)重要組成部分。酒是人類(lèi)最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類(lèi)文化史一道開(kāi)始的。自從酒出現(xiàn)之后，作為一種物質(zhì)文化，酒的形態(tài)多種多樣，其發(fā)展歷程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展史同步，而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價(jià)值。作為一種精神文化它體現(xiàn)在社會(huì)政治生活、文學(xué)藝術(shù)乃至人的人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面。在這個(gè)意義上講，飲酒不是就飲酒而飲酒，它也是在飲文化。 中國(guó)是卓立世界的文明古國(guó)，是酒的故鄉(xiāng)。中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中，酒和酒類(lèi)文化一直占據(jù)著重要地位。酒是一種特殊的食品，是屬于物質(zhì)的，但又同時(shí)融于人們的精神生活之中。 酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中有其獨(dú)特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。首先，中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)立國(guó)的國(guó)家，因此一切政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都以農(nóng)業(yè)發(fā)展為立足點(diǎn)。而中國(guó)的酒，絕大多數(shù)是以糧食釀造的，酒緊緊依附于農(nóng)業(yè)，成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一部分。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況，通過(guò)發(fā)布酒禁或開(kāi)禁，來(lái)調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)，從而確保民食。在一些局部地區(qū)，酒業(yè)的繁榮對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活水平的提高起到了積極作用。酒與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是密切相關(guān)的。漢武帝時(shí)期實(shí)行國(guó)家對(duì)酒的專(zhuān)賣(mài)政策以來(lái)，從釀酒業(yè)收取的專(zhuān)賣(mài)費(fèi)或酒的專(zhuān)稅就成為了國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源之一。酒稅收入在歷史上還與軍費(fèi)、戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，直接關(guān)系到國(guó)家的生死存亡。在有的朝代，酒稅（或酒的專(zhuān)賣(mài)收入）還與徭役及其他稅賦形式有關(guān)。酒的厚利往往又成為國(guó)家、商賈富豪及民眾爭(zhēng)奪的肥肉。不同酒政的更換交替，反映了各階層力量的對(duì)比變化。酒的賜晡令的發(fā)布，往往又與朝代變化、帝王更替，及一些重大的皇室活動(dòng)有關(guān)。酒作為一種特殊的商品，給人民的生活中增添了豐富的色彩。中國(guó)古人將酒的作用歸納為三類(lèi)：酒以治病，酒以養(yǎng)老，酒以成禮。幾千年來(lái)，酒的作用遠(yuǎn)不限于此三條，起碼還包括：酒以成歡，酒以忘憂(yōu)，酒以壯膽。 酒，在人類(lèi)文化的歷史長(zhǎng)河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，而是一種文化象征，即酒神精神的象征。

酒吧文化 “有音樂(lè)，有酒，還有很多的人”。一般人對(duì)酒吧的認(rèn)識(shí)似乎只至于此，做為西方酒文化標(biāo)準(zhǔn)模式，酒吧越來(lái)越受到人們的重視?！熬瓢晌幕本瓢?，悄悄地，卻是越來(lái)越多地出現(xiàn)在90年代中國(guó)大都市的一個(gè)個(gè)角落。北京的酒吧品種多多，上海的酒吧情調(diào)迷人，深圳的酒吧最不乏激情，它成為青年人的天下，亞文化的發(fā)生地。酒吧的興起與紅火與整個(gè)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化之變化都有著密不可分的關(guān)系，酒吧的步伐始終跟隨著時(shí)代?！坝幸魳?lè)，有酒，還有很多的人……”一般人對(duì)酒吧的認(rèn)識(shí)似乎只至于此，做為西方酒文化標(biāo)準(zhǔn)模式，酒吧越來(lái)越受到人們的重視。在中國(guó)的三大城市北京、上海及深圳，酒吧業(yè)的發(fā)展更是紅紅火火。 北京是全國(guó)城市中酒吧最多的一個(gè)地方，總共有400左右家。經(jīng)常去泡吧的人主要是：在華的外籍人士、留學(xué)生、本國(guó)的生意人、白領(lǐng)階層、藝術(shù)家、大學(xué)生、娛樂(lè)圈人士及有經(jīng)濟(jì)能力的社會(huì)閑散人士等。北京的酒吧一般裝飾講究，服務(wù)周到，而酒吧的經(jīng)營(yíng)方式更是形形色色，各有特色。從音樂(lè)風(fēng)格，裝飾風(fēng)格的區(qū)別也決定了消費(fèi)對(duì)象的情趣選擇。北京的酒吧是國(guó)內(nèi)最多種多樣的：利用廢棄大巴士的"汽車(chē)酒吧"；與足球相關(guān)的"足球酒吧"；能在里面看電影的“電影酒吧”；充滿(mǎn)藝術(shù)情調(diào)的“藝術(shù)家酒吧”，還有掛滿(mǎn)汽車(chē)牌照的“博物館酒吧”，當(dāng)然，能連上Internet的“網(wǎng)吧”更是遍地春風(fēng)。北京的酒吧有大有小，生意也有好有壞，大的像“向日葵”（已停業(yè)）有六七百平方，小的如“年華”只有二十來(lái)平方米 上海的酒吧已出現(xiàn)基本穩(wěn)定的三種格局，三類(lèi)酒吧各有自己的鮮明特色，各有自己的特殊情調(diào)，由此也各有自己的基本常客。第一類(lèi)酒吧就是校園酒吧，集中在上海東北角，以復(fù)旦、同濟(jì)大學(xué)為依托，江灣五角場(chǎng)為中心，如“HardRock”、“單身貴族”、“黑匣子”、“親密伴侶Sweet heart”等。從吧名就能嗅出其中的氣味。這批酒吧最大的特色就是前衛(wèi)，前衛(wèi)的布置、前衛(wèi)的音樂(lè)、前衛(wèi)的話(huà)題。變異夸張的墻面畫(huà)，別出心裁的題記，大多出于顧客隨心所欲的涂寫(xiě)，不放流行音樂(lè)，沒(méi)有輕柔的音樂(lè)，從頭到尾播的都是搖滾音樂(lè)，每逢周末有表演，常有外國(guó)留學(xué)生夾雜其中，裸著上身忘情敲打。第二類(lèi)是音樂(lè)酒吧，這類(lèi)酒吧主要講究氣氛情調(diào)和音樂(lè)效果，都配有專(zhuān)業(yè)級(jí)音響設(shè)備和最新潮的音樂(lè)CD，時(shí)常還有樂(lè)隊(duì)表演。柔和的燈光、柔軟的墻飾，加上柔美的音樂(lè)，吸引著不少注重品位的音樂(lè)愛(ài)好者。日常經(jīng)營(yíng)往往都有音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人士在背后指點(diǎn)，有的經(jīng)營(yíng)者就是音樂(lè)界人士和電視臺(tái)、電臺(tái)音樂(lè)節(jié)目的主持人。第三類(lèi)是商業(yè)酒吧，這類(lèi)酒吧無(wú)論大小，追求的是西方酒吧的溫馨、隨意和盡情的氣氛，主要集中在大賓館和商業(yè)街市。 深圳的最早出現(xiàn)的是一間名叫“紅公爵”的酒吧，它沒(méi)有表演，也沒(méi)有卡拉OK，人們只是在里面喝酒、聊天和跳DISCO。它的地方不大、裝修也較隨意，但卻很受人歡迎；座位很擁擠，但使人更親近；舞池很小，但DJ播出來(lái)的音樂(lè)卻使人跳得很瘋狂。酒吧成為一種急速發(fā)展的亞文化現(xiàn)象，開(kāi)始受到深圳社會(huì)的關(guān)注，并吸引不同年齡、不同階層的人去嘗試和參與。各式各樣的酒吧和DISCO開(kāi)始在深圳流行起來(lái)，這種新的娛樂(lè)概念開(kāi)始成為深圳生活的主流。深圳的酒吧最主要的特點(diǎn)是大型的音樂(lè)Party(DISCO)及瘋狂的電子音樂(lè)。那種強(qiáng)勁節(jié)拍的牽引和身處人群的參與感，令許多人幾乎忘了自己。 96年底，在歐美及日本風(fēng)行多時(shí)的Rave Party（銳舞派對(duì)）和Club Culture（俱樂(lè)部文化）開(kāi)始正式傳如深圳。97年10月在HOUSE舉辦的Ministry of Sound Party和在"陽(yáng)光JJ"舉辦的The Future Mix Party第一次讓深圳人領(lǐng)略到Rave Party的瘋狂魔力，由歐洲頂級(jí)DJ所帶來(lái)的新興電子音樂(lè)和舞曲令人瘋狂起舞直至通宵達(dá)旦，他們的精彩現(xiàn)場(chǎng)混音和打碟表演令深圳人耳目一新。由Rave Party所引發(fā)的音樂(lè)、時(shí)裝和娛樂(lè)潮流在酒吧和DISCO里成為一道風(fēng)景，映照著深圳城市的生活夜空。

歷史悠久!好酒多!