李賀是李雙江與前妻丁英曾的兒子，李雙江前妻很低調(diào)，和李雙江又離婚多年，網(wǎng)上根本查不到其長(zhǎng)子資料，但考慮李雙江年齡，和與其前妻相處時(shí)的年齡，保守估計(jì)也得40多了，更有可能與夢(mèng)鴿年齡相仿甚至比她還大。

李雙江教子無(wú)方是他兒子的錯(cuò)，不能代表李雙江不是好人

李賀（790—816），字長(zhǎng)吉，唐德宗貞元六年出生于福昌縣昌谷（今宜陽(yáng)三鄉(xiāng)）。唐憲宗元和十一年卒于昌谷故居，年僅27歲?！杜f唐書》、《新唐書》有李賀本傳，晚唐杜牧、李商隱分別寫有《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》、《李長(zhǎng)吉小傳》。今傳賀詩(shī)計(jì)241首（其中外集23首）。據(jù)北宋政和元年（1111）黃伯思從趙來(lái)叔借傳于右年官舍的《昌谷別集》，錄了賀佚詩(shī)52首，惜未能傳世。(參考資料：百度百科)

唐代詩(shī)人李賀（790～816）注音:lǐ hè 中國(guó)唐代詩(shī)人。字長(zhǎng)吉。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽(yáng)）昌谷，后世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒落。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲，后人稱其為詩(shī)鬼。 李賀一生，以詩(shī)為業(yè)?！陡哕庍^》贊韓愈作賦“筆補(bǔ)造化天無(wú)功”,也可以作為他的自我評(píng)贊。他的詩(shī),包括四方面內(nèi)容： ①諷刺黑暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象。他寫這類作品，有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。早年家居昌谷，其地鄰近洛陽(yáng)到長(zhǎng)安的大道，征調(diào)運(yùn)輸所必經(jīng)，達(dá)官貴人所往來(lái)，使他對(duì)人民所受重賦剝削，統(tǒng)治階級(jí)所為淫奢惡行，有所見聞了解,給早熟的詩(shī)人提供了創(chuàng)作素材。后來(lái)旅游南北,出仕王朝，上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽無(wú)能，藩鎮(zhèn)割據(jù)的禍國(guó)殃民，貪官污吏的橫行不法，下層人民的受苦受難，進(jìn)一步激發(fā)詩(shī)人的憤慨。李賀所寫這一類詩(shī)篇，有的是直陳時(shí)事,有的是借古刺今。其中諷刺唐朝宮廷酣歌宴舞,夜以繼日的佚樂生活的，如《秦王飲酒》；隱約反映宮廷事變的,如《漢唐姬飲酒歌》；批判憲宗求仙的,如《仙人》、《昆侖使者》；反對(duì)藩鎮(zhèn)分裂所造成的災(zāi)禍和歌頌削平藩鎮(zhèn)叛亂的，如《猛虎行》、《雁門太守行》、《古鄴城童子謠效王粲刺曹操》、《上之回》；反映權(quán)門貴族飛揚(yáng)跋扈、驕奢淫逸、好景不常的，如《榮華樂》、《秦宮詩(shī)》、《牡丹神曲》、《夜飲朝眠曲》、《貴公子夜闌曲》、《嘲少年》、《梁臺(tái)古意》；諷刺宦官當(dāng)權(quán)、賢才失志的，如《呂將軍歌》、《感諷六首》其三、其四、《綠章封事》；反映邊塞敵人侵?jǐn)_、抗敵士兵的艱苦生活的，如《摩多樓子》；揭露封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的剝削迫害的，如《老夫采玉歌》、《感諷五首》其一;同情宮廷失寵妃嬪的悲苦生活的,如《宮娃歌》、《堂堂》；反映少數(shù)民族軍事反抗活動(dòng)的，如《黃家洞》;反映險(xiǎn)惡的吃人社會(huì)、正直之士遭殃的,如《公無(wú)出門》、《艾如張》；抨擊科舉制度不能選拔真才的，如《送沈亞之歌》、《仁和里雜敘皇甫□》等等。所反映的社會(huì)生活相當(dāng)廣闊。這些詩(shī)篇少數(shù)用五、七言古詩(shī),而大量運(yùn)用樂府形式,或借用舊題,或自創(chuàng)新題,大都凝煉而絢麗。有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》、《還自會(huì)稽歌》，杜牧以為“求取情狀，離絕遠(yuǎn)去，筆墨畦徑間，亦殊不能知之”（《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)序》）。在同時(shí)代的“元、白”、“張、王”兩派樂府外，李賀詩(shī)別開境界,獨(dú)樹一幟。王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》說(shuō):“長(zhǎng)吉于諷刺，直以聲情動(dòng)今古?！泵仁妗对?shī)辨坻》說(shuō)：“大歷以后，解樂府遺法者，惟李賀一人。設(shè)色□妙，而詞旨多寓篇外。刻于撰語(yǔ)，渾于用意?！边@是李賀詩(shī)最重要的部分。 ②個(gè)人發(fā)憤抒情。李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在“我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭”(《開愁歌》)的消沉情緒，但如《崇義里滯雨》、《贈(zèng)陳商》、《浩歌》、《致酒行》、《春歸昌谷》、《南園》其五等篇中，反映了在官時(shí)的生活感受，對(duì)“臣妾?dú)鈶B(tài)間，唯欲承箕帚”的不滿，表現(xiàn)了“天荒地老無(wú)人識(shí)”的不平;但又不甘沉淪,發(fā)出“世上英雄本無(wú)主”,“雄雞一聲天下白,少年心事當(dāng)□云”的豪言壯語(yǔ)，滿懷著“收取關(guān)山五十州”的雄心。這又是李賀詩(shī)思想感情基本的一面。而在《日出行》、《苦晝短》、《天上謠》、《夢(mèng)天》、《相勸酒》、《官街鼓》等篇中，則表現(xiàn)了悲慨時(shí)光迅速、人生短促的消極一面。 ③寫神仙鬼魅的題材。李賀是一個(gè)青年詩(shī)人，但在他作品中出現(xiàn)的“死”字卻達(dá)20多個(gè)，“老”字達(dá)50多個(gè)，反映了他對(duì)好景不常、時(shí)光易逝的感傷情緒?！扒h香去不歸，梨花落盡成秋苑”（《河南府試十二月樂詞·三月》）、“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨”（《將進(jìn)酒》），表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生無(wú)可奈何的心情；“依稀和氣排冬嚴(yán)，已就長(zhǎng)日辭長(zhǎng)夜”（《河南府試十二月樂詞·十二月》），則透露了他對(duì)未來(lái)光明的憧憬。他在兩者的矛盾中，探索擺脫死亡的途徑，于是產(chǎn)生了對(duì)神仙境界的奇妙幻想。王母、嫦娥等神話人物，銀浦、月宮等天國(guó)風(fēng)光，出現(xiàn)在《天上謠》、《夢(mèng)天》等名作中,極奇麗譎幻之觀。而在《古悠悠行》、《拂舞歌辭》、《官街鼓》、《神□》等作品中，則寫到神仙的虛誕和滄桑的變化。既然死亡無(wú)法逃避，于是又出現(xiàn)了對(duì)另一種鬼魅世界的可怕描述：“鬼燈如漆點(diǎn)松花”（《南山田中行》）、“鬼雨灑空草”(《感諷五首》其三)、“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧”（《秋來(lái)》）、“百年老□成木魅，笑聲碧火巢中起”（《神□曲》）。幽靈出沒，陰森可怖。宋人錢易、宋祁等因此稱李賀為鬼才。杜牧說(shuō)：“梗莽邱隴,不足為其怨恨悲愁也”,“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”（《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)序》），是對(duì)這類詩(shī)篇的總評(píng)。 ④詠物等其他題材。其中如《李憑箜篌引》、《申胡子□篥歌》、《聽穎師彈琴歌》等,通過“石破天驚”的奇特想象和比喻等手法，描繪音樂家的高超技藝和動(dòng)人的音樂美，并抒發(fā)了作者的懷抱，給人以很深的感受?！稐钌嗷ㄗ鲜幐琛?，贊頌了勞動(dòng)人民巧奪天工的手工藝?！读_浮山人與葛篇》，描寫織布老人織雨剪湘的絕技。還有《昌谷北園新筍四首》，借詠筍以贊美青春的活力；《馬詩(shī)二十三首》,借詠馬以反映現(xiàn)實(shí)政治,抒發(fā)作者的憤激心情。后兩組詩(shī)并且運(yùn)用了李賀不常用的絕句形式。這類詩(shī)總的表現(xiàn)了李賀詩(shī)題材的廣度和思想的深度。而象《美人梳頭歌》一類作品，則暴露了作者對(duì)貴族婦女生活的欣賞態(tài)度。