為：準(zhǔn)備。 食：讀“sǐ”,讓…來(lái)吃。 奉：通“捧”，捧著；拿著；端著。 飲：湯水。 （都是我們語(yǔ)文老師講的）

“不食嗟來(lái)之食”這句名言就出自這個(gè)故事，是說(shuō)為了表示做人地骨氣，絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是讓自己餓死。咱們的傳統(tǒng)尤其看重做人要有骨氣，用通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)，人活的是一口氣，即使受苦受難，也不能少了這口氣。還有一些類(lèi)似的說(shuō)法，比如人窮志不短，比如寧為玉碎不為瓦全，都表示了對(duì)氣節(jié)的看重，對(duì)人的尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)，對(duì)人的餓精神的重視。即使是在今天，這一傳統(tǒng)觀念依然有其存在的價(jià)值與合理性。在人的餓精神和肉體之間，在精神追求和物質(zhì)追求之間，在人的尊嚴(yán)和卑躬屈膝之間，前者高于、重于后者。在二者不能兩全的情況下，寧可舍棄后者，犧牲后者，不使自己成為行尸走肉，衣冠禽獸。人之所以為人，而非行尸走肉，區(qū)別大概正在這里。

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