1. 九禮指的是哪些禮儀
為了增強(qiáng)學(xué)生文明禮儀意識(shí)，倡導(dǎo)校園文明禮儀行為，樹(shù)立文明新風(fēng)尚，營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，形成良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，近日，萍鄉(xiāng)經(jīng)開(kāi)區(qū)清泉小學(xué)開(kāi)展了校園“九禮之星”評(píng)比活動(dòng)。
一次次熱心的互助，一個(gè)個(gè)彎腰的瞬間，一排排整齊的路隊(duì)，一個(gè)個(gè)“光盤”的行動(dòng)讓文明的距離，只在舉手投足間。慢慢的，校園中師生間相互的問(wèn)候多了，雖然不過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)，卻散發(fā)著文明的氣息。課間休息時(shí)，同學(xué)們彎腰撿起走廊上散落的紙屑，卻在拾掇著被別人忽視的文明。
通過(guò)民主投票，該校評(píng)選出學(xué)生們心目中的“九禮之星”，并且在大會(huì)上通過(guò)授予綬帶、獎(jiǎng)?wù)潞皖C發(fā)獎(jiǎng)品進(jìn)行表彰，為學(xué)生們樹(shù)立典型，引導(dǎo)和激發(fā)廣大學(xué)生向身邊的榜樣學(xué)習(xí)，努力成為奮發(fā)有為、爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先、立志成才的優(yōu)秀小學(xué)生。
2. 古代九禮的內(nèi)容是什么
九禮 [jiǔ lǐ]
九儀之禮。
《周禮·秋官·掌交》：“九禮之親。” 鄭玄 注：“九禮，九儀之禮?！痹敗?九儀 ”。
指古時(shí)九種禮儀。
《大戴禮記·本命》：“冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉(xiāng)飲酒、軍旅，此之謂九禮也。”
九禮 [jiǔ lǐ]
九種古代禮儀。
《大戴禮記．本命》：「冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉(xiāng)飲酒、軍旅，此之謂九禮也?！?/p>
3. 八禮四儀八禮指的是什么
八禮四儀背誦口訣：勤洗頭，勤洗澡，頭發(fā)身體無(wú)異味。指甲之內(nèi)無(wú)污垢，挖鼻掏耳不當(dāng)眾，勤換衣服和鞋襪。保持儀表整潔來(lái)，保持儀表整潔來(lái)，坐立姿態(tài)要端正。保持書(shū)包要整潔，個(gè)人物品整齊放，公共場(chǎng)合不脫鞋?！鞍硕Y四儀”中，“八禮”指“儀表之禮”、“儀式之禮”、“言談之禮”、“待人之禮”、“行走之禮”、“觀賞之禮”、“游覽之禮”、“餐飲之禮”?！八膬x”指入學(xué)儀式（7歲）、成長(zhǎng)儀式（10歲）、青春儀式（14歲）、成人儀式（18歲），以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。八禮四儀是學(xué)生文明禮儀日常行為表現(xiàn)情況將納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，作為評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)的依據(jù)之一。
4. 九大禮儀的具體內(nèi)容是什么
1.發(fā)言時(shí)不可長(zhǎng)篇大論，滔滔不絕(原則上以3分鐘為限)
2.不可從頭到尾沉默到底。
3.不可取用不正確的資料。
4.不要盡談些期待性的預(yù)測(cè)?！?/p>
5.不可做人身攻擊?！?/p>
6.不可打斷他人的發(fā)言。
7.不可不懂裝懂，胡言亂語(yǔ)?！?/p>
8.不要談到抽象論或觀念論。
9.不可對(duì)發(fā)言者吹毛求疵?！?/p>
10.不要中途離席。
5. 九禮指的是哪些禮儀規(guī)范
禮
禮[lǐ]
筆劃 5
五筆 PYNN
部首 礻
結(jié)構(gòu) 左右結(jié)構(gòu)
繁體 禮
五行 火
筆順
點(diǎn)、橫撇/橫鉤、豎、點(diǎn)、豎彎鉤
釋義
1.社會(huì)生活中，由于道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成的儀節(jié)：婚～。喪（sāng）～。典～。 2.符合統(tǒng)治者整體利益的行為準(zhǔn)則：～教（jiào）?！巍？思簭?fù)～。 3.表示尊敬的態(tài)度和動(dòng)作：～讓?！??！??！型鶃?lái)。先～后兵。 4.表示慶賀、友好或敬意所贈(zèng)之物：～物?！?。獻(xiàn)～。 5.古書(shū)名，《禮記》的簡(jiǎn)稱。 6.姓。
詳細(xì)釋義
〈動(dòng)〉
(會(huì)意。從示,從豊(lǐ)。“豊”是行禮之器,在字中也兼表字音。本義:舉行儀禮,祭神求福)
同本義
禮,履也。所以事神致福也?！墩f(shuō)文》
脩五禮。——《虞書(shū)》。馬注:“吉、兇、軍、兵、嘉也。”
脩六禮以節(jié)民性。六禮:冠、昏、喪、祭、鄉(xiāng)、相見(jiàn)?！抖Y記·王制》
夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也?！蹲髠鳌ふ压迥辍?/p>
冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉(xiāng)飲酒、軍旅此之謂九禮?！洞蟠鞫Y記·本命》
邀見(jiàn)講鈞禮?！濉ぶ苋荨队罄先藗鳌?/p>
設(shè)九賓禮于廷。——《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:禮神(祭神);禮祠(以禮祭祀);禮誦(禮佛誦經(jīng));禮佛(頂禮于佛;拜佛)
表示敬意;尊敬
色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。——明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》
又如:禮交(以禮相交接);禮待(以禮相待);禮陳(以禮陳說(shuō));禮新(禮待新來(lái)者)
禮拜,頂禮膜拜
暗與山僧別,低頭禮白云?！畎住肚锲指琛?/p>
又如:禮揖(行禮作揖)
禮遇;厚待
禮天下之奇才?！巍ぬK洵《六國(guó)論》
信而禮之?！鳌ゎ櫻孜洹稄?fù)庵記》
敬賢禮士。——《資治通鑒》
又如:禮任(禮遇信任);禮異(特殊禮遇);禮案(掌管官妓樂(lè)籍的部門;亦作“樂(lè)案”。官妓樂(lè)籍檔案)
〈名〉
禮節(jié)
禮節(jié)甚倨。(傲慢。)——《史記》
又如:軍禮(軍人的禮節(jié));回禮(回答別人的敬禮);禮闈(指會(huì)試。因由禮部主持,故稱);禮憲(禮儀和法令);禮檢(指合乎禮儀的品行);禮職(指有關(guān)禮儀之職務(wù));禮門(謂君子循行的禮儀之道);禮度(猶禮法。禮儀法度)
禮法;等級(jí)社會(huì)的典章制度,規(guī)定社會(huì)行為的規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣
導(dǎo)之以德,齊之以禮?！墩撜Z(yǔ)·為政》
又如:禮防(指禮法。謂禮之禁亂,猶防之止水);禮典(禮法);禮宗(指婦女守禮而可為人師法者);禮則(禮法,禮制)
禮儀
卒廷見(jiàn)相如,畢禮而歸之?！妒酚洝?/p>
又如:喪禮;禮記(書(shū)名。西漢戴圣編,內(nèi)容為先秦各家有關(guān)禮儀的論著);禮體(禮儀,體統(tǒng));禮上(官員上任交替);禮裝(禮衣;禮服)
禮物
及受禮,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晉書(shū)·陸納傳》
又如:財(cái)禮(彩禮。定婚時(shí)男家送給女家的財(cái)物);禮券(用以代禮物之券)
禮貌
則是無(wú)禮?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》
輕而無(wú)禮。——《左傳·僖公三十三年》
又
無(wú)禮則脫。
秦則無(wú)禮。
禮文;禮書(shū)
儒以詩(shī)禮發(fā)冢?！肚f子·外物》
禮者,禮經(jīng)也。——《禮記》注
又如:禮志(言禮之書(shū));禮書(shū)(古代記禮法之書(shū));禮傳(指禮書(shū));禮經(jīng)(古代講禮節(jié)的經(jīng)典);禮學(xué)(禮經(jīng);禮書(shū)之家)
通“體”(tǐ)。身體
采葑采菲,無(wú)以下禮?！俄n詩(shī)外傳·卷九》
姓
相關(guān)詞語(yǔ)
盒禮 望禮 風(fēng)禮 奪禮 費(fèi)禮 議禮 射禮 襚禮 加禮
背禮
6. 九禮的內(nèi)容是什么
1、九禮：指古時(shí)九種禮儀。漢代戴德《大戴禮記·本命》記載：“冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉(xiāng)飲酒、軍旅，此之謂九禮也?！笔钦f(shuō)冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉(xiāng)飲酒、軍旅的禮節(jié)這是古代禮制的九種禮節(jié)。
2、六儀：謂祭祀﹑賓客﹑朝廷﹑喪紀(jì)﹑軍旅﹑車馬等六種禮儀。
7. 中國(guó)古代禮儀中五禮九拜指的是什么
五禮內(nèi)容：
一、吉禮：吉禮是五禮之冠，主要是對(duì)天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。主要內(nèi)容：
1、祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨師。
2、祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川澤；祭四方百物，即諸小神。主要包括：方丘祭地，四望山川；封禪；祭祀社稷之神。
3、祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋嘗、享祭先王、先祖。主要有祭祀帶帝先王；祭祀先圣先師；籍田與享祀先農(nóng)之禮，親桑和享祀先蠶之禮；享祀先醫(yī)，高禖（祈子之禮）；臘祭等。
二、嘉禮：嘉禮是和合人際關(guān)系、溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。嘉禮主要內(nèi)容有：飲食之禮；婚、冠之禮；賓射之禮；饗燕之禮；脤膰之禮；賀慶之禮。
三、賓禮：賓禮是接待賓客的禮儀。《周禮、春官、大宗伯》說(shuō)：“以賓禮親邦國(guó)”，這里講天子與諸侯以及諸侯國(guó)之間交際之禮。賓禮包括：
春見(jiàn)曰朝，夏見(jiàn)曰親，秋見(jiàn)月覲，東見(jiàn)曰遇，時(shí)見(jiàn)（有事而會(huì)）曰會(huì)，殷見(jiàn)（諸侯同聚）曰同，時(shí)聘（有事而派遣使者存問(wèn)看望）曰問(wèn)，殷覜（多國(guó)使者同時(shí)聘問(wèn)）曰視。具體而言，大致包括：朝覲之禮，會(huì)同（會(huì)盟）之禮，諸侯聘于天子之禮，諸侯遣使交聘之禮，相見(jiàn)禮。
四、軍禮：軍禮是師旅操演、征伐之禮。軍禮是師旅操濱、征伐之禮?！吨芏Y、春官、大宗伯》說(shuō)：“以軍禮同邦國(guó)”,這里講的是對(duì)那些叛逆不馴的諸侯要用軍禮使其服從和同?！吨芏Y》所說(shuō)的軍禮包括以下內(nèi)容：
1、“大師之禮，用眾也”，指軍隊(duì)的征伐行動(dòng)；
2、“大鈞之禮，恤眾也”，指均土地、征收賦稅；
3、“大田之禮。簡(jiǎn)眾也”，指定其狩獵；
4、“大役之禮，任眾也”，指營(yíng)造、修造土木工程；
5、“大封之禮，合眾也”，指勘定封疆，樹(shù)立界標(biāo)。
五、兇禮：兇禮是哀憫吊唁憂患之禮。兇禮的內(nèi)容有：以喪禮哀死亡；以荒禮哀兇札；以吊禮哀禍災(zāi)；以襘禮哀圍??；以恤禮哀寇亂。
8. 九禮是什么意思
明媒正娶三六九聘的意思：明媒正娶是中國(guó)古代的婚俗之一，指正式通過(guò)媒約之言、納聘迎娶而得到妻子。三媒即婆家媒、娘家媒、舅家媒；六聘是納采、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎。
三書(shū)六聘即三書(shū)六禮，是古代的一種婚姻制度。三書(shū)指的是聘書(shū)、禮書(shū)和迎書(shū)，六禮指的是婚禮過(guò)程中用的文書(shū)，包括納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎。 三書(shū)六禮的傳統(tǒng)婚俗歷史悠久，可以追溯至西周。
西周時(shí)期的“婚姻六禮”，對(duì)其后各朝代婚姻的形式生了重要的影響。在古代某些朝代，男女若未完成三書(shū)六禮的過(guò)程，婚姻便不被承認(rèn)為明媒正娶；嫁娶儀節(jié)的完備與否，直接影響婚姻的吉利。不過(guò)，在不同的朝代時(shí)期，婚俗禮儀有所不同。
三書(shū)六禮是舊時(shí)漢族婚姻習(xí)俗禮儀。三書(shū)"指在"六禮"過(guò)程中所用的文書(shū)，包括聘書(shū)、禮書(shū)和迎書(shū)。"六禮"是指由求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過(guò)程。"六禮"即六個(gè)禮法，指納采、問(wèn)名、納征和親迎。
六聘過(guò)程中手續(xù)分別是：
① 納采 俗稱說(shuō)媒，和現(xiàn)代結(jié)婚的提親是一樣的。即男方請(qǐng)媒人去那孩子家提親，會(huì)帶上納采禮與父母到女方家中。
② 問(wèn)名 俗稱合八字，準(zhǔn)備合婚事宜。男女雙方的生辰八字，去測(cè)算二人八字是否合適，婚姻運(yùn)如何等。
③ 納吉 男方知道吉兆后，男方準(zhǔn)備結(jié)婚的相關(guān)禮品，然后通知女方，婚事初步的相關(guān)事宜商議。
④ 納征 又稱為過(guò)大禮，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是男方選定吉日和禮品，和新娘訂婚。
⑤ 請(qǐng)期 選擇黃道吉日完婚，以前選擇吉日一般為雙月雙日，不喜歡選擇三，六，十一月等。將算好的婚期告知女方，并且征得女方的同意，也就是現(xiàn)代所說(shuō)的好日子。
⑥ 親迎 這是最后的程序了，在婚禮當(dāng)天男方帶著迎書(shū)去迎娶心愛(ài)的新娘，表達(dá)對(duì)女方的尊重。