徐聞23年的菠蘿節(jié)是什么時候?

菠蘿誕即南海神誕，時間為每年農(nóng)歷二月十一至十三，其中十三為正誕。 2、逢節(jié)，也就是廣州民間傳統(tǒng)的菠蘿廟會，珠江三角洲一帶村民和善男信女便結(jié)伴從四面八方到黃埔的南海神廟，或祈福，或觀光，或購物。

菠蘿的傳說?

關(guān)于菠蘿的民間故事 農(nóng)歷二月十一至十三（今年是3月20日—22日）是黃埔菠蘿誕的“大喜”日子。 菠蘿誕即南海神誕，時間為每年農(nóng)歷二月十一至十三，其中十三為正誕。逢節(jié)，也就是廣州民間傳統(tǒng)的菠蘿廟會，珠江三角洲一帶村民和善男信女便結(jié)伴從四面八方到黃埔的南海神廟，或祈福，或觀光，或購物。 菠蘿廟會起源于何時，今已難考證，一說是明朝，但從宋代劉克莊《即事》詩中的記載：“香火萬家市，煙花二月時。居人空巷出，去賽海神廟?！? 當(dāng)時廟會可能已經(jīng)有了。因此說菠蘿誕是一個具有千年悠久歷史的民間節(jié)日，而且富有廣州地方特色. 是我國古代海外交通貿(mào)易史上的一個重要遺址和海上絲綢之路的起點，又稱菠蘿廟。占地面積3萬平方米。南海神廟創(chuàng)建于隋開皇14年（公元594年），為祭祀南海神而建。南海神廟宏偉深廣，前堂后寢，1985年后經(jīng)重修復(fù)原，重建了大殿、碑亭、頭門、儀門。廟前西側(cè)有一土埠名章丘，昔為觀望海上日出之地，筑有浴日亭，單檐歇山頂，梁架簡潔，亭旁古木蓊郁，高聳一株紅豆古樹。“扶胥浴日”是宋、元、清三代的“羊城八景”之一。

菠蘿一名的起源與波羅密（蜜）有關(guān)。漢語中波羅密（蜜）一詞一為佛教用語，指到達彼岸；二指一種熱帶水果，現(xiàn)今被規(guī)范成菠蘿蜜。菠蘿蜜（或波羅密、蜜）是原產(chǎn)于印度，很早就傳人東南亞和中國（唐代，一說南北朝傳人）熱帶亞熱帶地區(qū)的熱帶水果。今又叫木菠蘿、樹菠蘿、天波羅等。波羅蜜（密）與佛教有關(guān)，而佛教是源于印度，后傳人中國并中國化了的大宗教。

徐聞菠蘿的農(nóng)業(yè)區(qū)位因素?

1. 農(nóng)業(yè)地域類型為熱帶種植園農(nóng)業(yè)。主要特點為:以種植熱帶經(jīng)濟作物為主;商品率高。 2. 徐聞縣位于低緯熱帶地區(qū),熱量豐富,光照充足,適宜菠蘿生長;雷州半島以火山丘陵地貌為主,地勢起伏和緩,有肥沃的土壤;鐵路、公路和海運交通便利;開通了運送菠蘿的高鐵專列,拓展了國內(nèi)外市場。 3. 暴雨洪澇災(zāi)害。寒潮災(zāi)害、低溫凍害。 4. 徐聞菠蘿產(chǎn)量大、質(zhì)量優(yōu),發(fā)展菠蘿加工業(yè)充分發(fā)揮了徐聞的原料優(yōu)勢;(必答)延長產(chǎn)業(yè)鏈,提高附加值,獲得更高的經(jīng)濟收益; 提高第二產(chǎn)業(yè)比重,促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和城市化;吸收當(dāng)?shù)貏趧恿蜆I(yè),提高收入。

雷州半島南部的徐聞適合種植菠蘿，因為這里位于熱帶，冬季熱量光照充足，適宜種植菠蘿，又面臨珠江三角洲和全國廣大市場。