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圖呢

不同的地方用的也不一樣呀，我家這邊，白酒茅臺鎮(zhèn)、福品盛宴，啤酒純生、漓泉，飲料可樂、果粒橙這些

飲料就是雪碧和果粒橙咯，酒的話看條件怎么樣，好的話就用貴一點(diǎn)的，一般的話就用一般的唄

九朵玫瑰花飲吧，不含任何添加劑，可以放心飲用，而且名字很適合用于婚宴酒席。

一般來說，結(jié)婚可以選擇白酒與紅酒。 根據(jù)婚禮的需要選擇不同檔次的酒。 白酒方面，高檔的茅臺、五糧液當(dāng)然好，但價格太貴，不是一般消費(fèi)得起；中檔的，劍南春、貴州貴酒，大眾一些的，一福天算是其中比較不錯的

隨著人們的生活水平提高，消費(fèi)者越來越喜歡DIY定制，來凸顯出與眾不同，這也是現(xiàn)在人們所說的婚宴定制酒。定制酒是指酒水企業(yè)根據(jù)客戶的特定需求，從品質(zhì)和形象設(shè)計著手為客戶量身打造出具有濃郁個人專屬風(fēng)格的酒水，是一種“一對一”式的高品質(zhì)服務(wù)產(chǎn)品?；檠缍ㄖ凭频膬r格一般在一百元一瓶左右，好一點(diǎn)的定制酒可能會達(dá)到五百元左右

隨著人們的生活水平提高，消費(fèi)者越來越喜歡DIY定制，來凸顯出與眾不同，這也是現(xiàn)在人們所說的婚宴定制酒。定制酒是指酒水企業(yè)根據(jù)客戶的特定需求，從品質(zhì)和形象設(shè)計著手為客戶量身打造出具有濃郁個人專屬風(fēng)格的酒水，是一種“一對一”式的高品質(zhì)服務(wù)產(chǎn)品?；檠缍ㄖ凭频膬r格一般在一百元一瓶左右，好一點(diǎn)的定制酒可能會達(dá)到五百元左右。一般的婚宴定制酒都會把兩人的類似于結(jié)婚照之類的親密照片印在酒瓶的瓶身上以及酒瓶的外包裝上。印刷的質(zhì)量很好，印刷的內(nèi)容也十分清晰。

一、白酒白酒向來是重頭戲，而且白酒成為婚宴用酒的主流地位不會改變。作為中華民族寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，白酒可以說是國粹之一。大家所熟知的劍南春、五糧液、金六福、古井貢酒等都是婚宴上最受歡迎的品牌。在選擇婚宴白酒時，首先要考慮新人親屬飲用白酒的習(xí)慣；其次，要考慮婚宴來賓的身份，必要時多單獨(dú)配備幾箱高端白酒；第三，要考慮自己的經(jīng)濟(jì)能力，白酒的定位要和家長好好商量，盡量做到全面考慮。二、啤酒啤酒很少在婚宴酒席上出現(xiàn)，但是免不了有幾位賓客喜歡和啤酒呢，因此，提前備幾瓶以防萬一也是新人的待客之道。青島、雪花等知名啤酒品牌相信大家都有所了解。三、紅酒如今喝紅酒的人越來越多了，尤其是參加婚禮的年輕人會選擇喝紅酒而非白酒。因此，婚宴上備足紅酒也是必要的。但是紅酒的價格不穩(wěn)定，不同品質(zhì)的紅酒，價位不一樣。對于婚宴還是建議選擇一些口感大眾化、入口較好的葡萄酒滿足大眾所需，而不要選擇過于個性化或口感過于怪異的葡萄酒。四、香檳隨著西式婚禮的流行，新人們也喜歡上了用香檳來作為婚慶用酒。它不論是在外觀上還是在口感上都是很不錯的。但是這種酒的價格就會比其他酒的價位高一些，同時也不需要備很多，往往新人在儀式結(jié)束后會開香檳慶賀而非放在餐桌上。五、飲料除了酒，飲料自然是婚宴不能缺少的一部分。大多數(shù)女性都會選擇喝飲料代替酒水，因此各種各樣的果汁飲料肯定每桌都得配齊，大概2-3個品種即可。參考：婚宴用酒選擇技巧

現(xiàn)在比較流行熱門的酒，就是定制酒了。現(xiàn)在好多公司都在做定制酒，目前定制酒這塊也分為三個檔次，高檔酒、中檔酒、大眾酒三類，大眾定制酒酒這塊做的比較不錯的是一福天；中檔定制酒這塊金六福；高檔定制酒這塊茅臺、五糧液做的比較不錯。 定制流程： 1、 顧客提出需求 客戶打電話或通過qq給定制酒企業(yè)，將自己的需求提出，想要做什么類型的，使用的場合、預(yù)算、數(shù)量及供貨時間等要求。 2、diy個性定制 企業(yè)根據(jù)客戶的需求，通過專業(yè)的設(shè)計團(tuán)隊制作設(shè)計，在一個工作日內(nèi)未您設(shè)計2-3個定制方案，如果客戶不滿意，可以要求重新設(shè)計修改，直到滿足為止， 3、確定合作并簽訂定制合同 確定最終的策劃設(shè)計方案后，簽訂正式的采購合同，并立即制定相關(guān)的定制計劃，安排生產(chǎn)、包裝與配送等相關(guān)事宜。 4、生產(chǎn)、包裝與配送 全程跟蹤生產(chǎn)、定制、包裝、配送等相關(guān)流程，并及時向您匯報訂單進(jìn)展情況。 5、免費(fèi)送貨上門，完成訂單 在定制酒生產(chǎn)完畢后，將會在規(guī)定的時間內(nèi)將您定制的禮品免費(fèi)送達(dá)指定地點(diǎn)。

隱藏 - 呆會兒歌詞 END--祝唐山中華保險的付艷，開心，漂亮，快樂！ 糾紛--馬志明，冰天子LRC 哎呀，這人呢，聽相聲的人呢，都是心情愉快。對 可是這人呢，不可能永遠(yuǎn)不生氣。那當(dāng)然了 啊，難免都有矛盾。（不假）孔子曰呀， “君子有容人之美，君子有成人之美！”得容人處且容人。（ 這話對?。。?走在街上，蹬鞋踩襪子啦！上汽車擠著啦！ 碰著啦！這沒有吵架拌嘴的必要?。ㄙM(fèi)不住的事）往往啊，都是一時逞強(qiáng)， 誰也不服誰，不能栽面兒！鬧出事來自己也是后悔呀?。?那當(dāng)然了） 早晨起來，正是上班的時候，大街上那是車水馬龍。 這個推著自行車，軋了那個腳一下兒，其實(shí)就是蹭了點(diǎn)兒泥， 沒軋重！要說道個歉就完了吧！這不言語，愣走！那個可不干啦！ “哎哎！說你啦哎！說你啦哎！ 怎么長的？大個子??？推你媽車留點(diǎn)神！” 這個也不含糊，“干嗎！怎么地啦？” “怎么地啦？你軋我腳啦！” “軋你腳？活該！應(yīng)當(dāng)軋你嘴！ 我說你嘴里干凈點(diǎn)兒！你罵街干嗎？” “罵街？罵街這是好的！”“哎！那不好的能怎么著？ 你想干嗎？告訴你呀！別耍這套！” “我哪套？我哪套？哎！你這么說你別走，你別走！” “拽我車？拽我車我抽你信嗎？” “咱倆派出所！你軋我腳啦！給我看去呀！” “派出所怎么著？派出所是你們家開的？走啊！哪兒弄不了你！” 為這么點(diǎn)兒小事，這就歸了派出所啦。 真去啦。民警正辦公呢，一瞧進(jìn)來倆，氣勢洶洶啊。 “你們兩個怎么回事啊？怎么回事兒？” “同志！他弄車軋我腳，他還打人。” “你別聽他的，別聽他的啊！他那是胡吣，我沒動手！” “你騎著自行車，你那車子有前后閘嗎？” “有閘呀！我沒騎呀！我都推著來著，蹭他腳面兒子一下兒，張嘴就罵街！” “車鑰匙哪？擱下，拿出來?！避囪€匙，扣下啦！ 民警啊，把筆拿起來啦，“你叫什么名字啊！” “我叫王德成。”“王德成？”登記上啦，“多大歲數(shù)？” “三十一?！薄澳隳膫€單位的？”“我煤氣站的！”(正忙的時候） “家在哪兒住??？”“丁字沽12號樓，4門301?！睂懮侠?！“你，哎？你哪！” “我丁文元，”“什么？”“丁文元哪！” “多大？” “二十六啦！” （這個?。?“你有工作沒有？你上班不上？” “我工廠的，工廠保全兒?。　惫S的保全工。 “住哪兒??？” “住南市，榮吉大街，瑞福里4號！”都寫完啦！倆人坐下啦！ “你們倆打算怎么辦呢？怎么解決呀？” “同志！你看他這橫勁兒！告訴你呀，我不服這個，我不服啊！ 哎，今兒我就為斗斗他！” “行?。⊥鎯和鎯喊?！那么著，你呀， 劃出道兒來，隨你點(diǎn)，我接你的，怎么樣？” “我說你們倆還打呀，是怎么著？”民警給攔住了， “你看你們倆這態(tài)度，一個人一肚子火，這怎么談呢？這樣吧， 你們兩個先到里屋去坐一會兒吧！等等吧！ 所長來了看看怎么解決，啊，二位！請吧，里屋里屋，請吧！” 倆人兒上里屋去了。（所長沒在家）其實(shí)所長就在那兒呢， （這是為什么呢？）他們倆不認(rèn)識誰是所長??！ 就為倆人在小屋里頭這叫“蹲蹲性”， 你不信這時候給分析誰對誰不對？絕對不服！ 出門兒還得打起來。（都火頭上嗎） 這擱到小屋里頭，不理他，也不問他，時間一長，就好辦啦！ 這倆氣氣哼哼！到小屋里一看：喲嗬？是也沒桌子，也沒椅子。 進(jìn)過派出所的都知道，就有兩條長凳子。 一人一條，坐下啦！“別忙！過完堂再說！ 我跟你沒完??！跟你沒完！你甭看我！今兒我讓你認(rèn)識認(rèn)識！” “咳！嘿！就你這樣的，我見得多啦！你甭咋唬啦？ 哎，呆會兒出去，我就讓你知道知道！” “行啊，咱會會吧！”說著話還掏出棵煙卷兒來！點(diǎn)著啦，一邊抽著一邊運(yùn)氣。 民警一拉門兒，“誰抽煙啦？誰抽煙？ 哎，把煙掐滅啦，掐滅啦！這屋不能抽煙。掐滅啦！” “好你啦！好你啦！”踩滅啦！ “同志！他弄車軋我腳他還打人。你看，快九點(diǎn)啦，我遲到啦！” “你先坐下！先坐下！等會兒，等會兒啊！”民警走了，把門兒又關(guān)上了。 這個又坐下啦，“完的了嗎？告訴你， 軋我腳，給我看去！還得包我半天工資！” “你死不死啊你！你甭鬧歡啊，這兒打得起來嗎？ 動了手嗎？呆會兒出去，我給你拿拿聾！我好好管管你！” “我踹不死你才怪的！”倆人這兒斗上嘴啦！還這么橫呢！ 煙是甭抽啦！也沒有水喝，倆人坐那兒你看著我，我瞪著你， 凈等著過堂啦！沒信兒。工夫一大了，這王德成可是坐不住啦！ 站起來了，往外探頭兒，一看外屋里： 上戶口的，分戶的，并戶的，辦準(zhǔn)遷證的，打聽事的，挺忙！ 沒有解決這個問題的意思，看看表十點(diǎn)半啦，問問吧！ “同志，我們倆這事兒，你看怎么給解決呀？” “哎呀，你沒看我這兒忙著嘛！啊，你再等一會兒，呆會兒我叫你們。先歇會兒?！?又回來了，坐下啦！這倒好，到

有的

?。ㄒ唬罢撜Z”命名的意義和來由 　　《論語》是這樣一部書，它記載著孔子的言語行事，也記載著孔子的著名學(xué)生的言語行事。班固的《漢書·藝文志》說： 　　“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子，時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！? 　　《文選·辨命論注》引《傅子》也說： 　　“昔仲尼既沒，仲弓之徒追論夫子之言，謂之《論語》?！? 　　從這兩段話里，我們得到兩點(diǎn)概念：（1）“論語”的“論”是“論纂”的意思，“論語”的“語”是“語言”的意思?！罢撜Z”就是把“接聞于夫子之語”“論纂”起來的意思。（2）“論語”的名字是當(dāng)時就有的，不是后來別人給它的。 　　關(guān)于“論語”命名的意義，后來還有些不同的說法，譬如劉熙在《釋名·釋典·藝》中說：“《論語》，記孔子與弟子所語之言也。論，倫也，有倫理也。語，敘也，敘己所欲說也?！蹦敲矗罢撜Z”的意義便是“有條理地敘述自己的話”。說到這里，誰都不免會問一句：難道除孔子和他的弟子以外，別人說的話都不是“有條理的敘述”嗎？如果不是這樣，那么“論語”這樣的命名有什么意義呢？可見劉熙這一解釋是很牽強(qiáng)的。（《釋名》的訓(xùn)詁名物，以音訓(xùn)為主，其中不少牽強(qiáng)附會的地方。）還有把“論”解釋為“討論”的，說“論語”是“討論文義”的書，何異孫的《十一經(jīng)問對》便是如是主張，更是后出的主觀看法了。 　　關(guān)于《論語》命名的來由，也有不同的說法。王充在《論衡·正說篇》便說：“初，孔子孫孔安國以教魯人扶卿，官至荊州刺史，始曰《論語》?！彼坪跏恰墩撜Z》之名要到漢武帝時才由孔安國、扶卿給它的。這一說法不但和劉歆、班固的說法不同，而且也未必與事實(shí)相合。《禮記·坊記》中有這樣一段話： 　　“子云：君子弛其親之過而敬其美?！墩撜Z》曰：‘三年無改于父之道，可謂孝矣。’” 　　《坊記》的著作年代我們目前雖然還不能確定，但不會在漢武帝以后，是可以斷言的。因之，《論衡》的這一說法也未必可靠。 　　由此可以得出結(jié)論：“論語”這一書名是當(dāng)日的編纂者給它命名的，意義是語言的論纂。 　?。ǘ罢撜Z”的作者和編著年代 　　《論語》又是若干斷片的篇章集合體。這些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后兩章間，也不一定有什么關(guān)聯(lián)。而且這些斷片的篇章絕不是一個人的手筆?！墩撜Z》一書，篇幅不多，卻出現(xiàn)了不少次的重復(fù)的章節(jié)。其中有字句完全相同的，如“巧言令色鮮矣仁”一章，先見于《學(xué)而篇第一》，又重出于《陽貨篇第十七》；“博學(xué)于文”一章，先見于《雍也篇第六》，又重出于《顏淵篇第十二》。又有基本上是重復(fù)只是詳略不同的，如“君子不重”章，《學(xué)而篇第一》多出十一字，《子罕篇第九》只載“主忠信”以下的十四個字；“父在觀其志”章，《學(xué)而篇第一》多出十字，《里仁篇第四》只載“三年”以下的十二字。還有一個意思，卻有各種記載的，如《里仁篇第四》說：“不患莫己知，求可為也。”《憲問篇第十四》又說：“不患人之不己知，患其不能也?！薄缎l(wèi)靈公篇第十五》又說：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”如果加上《學(xué)而篇第一》的“人不知而不慍，不亦君子乎”，便是重復(fù)四次。這種現(xiàn)象只能作一個合理的推論：孔子的言論，當(dāng)時弟子各有記載，后來才匯集成書。所以《論語》一書絕不能看成某一個人的著作。 　　那么，《論語》的作者是一些什么人呢？其中當(dāng)然有孔子的學(xué)生。今天可以窺測得到的有兩章。一章在《子罕篇第九》： 　　“牢曰：‘子云：吾不試，故藝?！? 　　“牢”是人名，相傳他姓琴，字子開，又字子張（這一說法最初見于王肅的偽《孔子家語》，因此王引之的《經(jīng)義述聞》和劉寶楠的《論語正義》都對它懷疑，認(rèn)為琴牢和琴張是不同的兩個人）。不論這一傳說是否可靠，但這里不稱姓氏只稱名，這種記述方式和《論語》的一般體例是不相吻合的。因此，便可以作這樣的推論，這一章是琴牢的本人的記載，編輯《論語》的人，“直取其所記而載之耳”（日本學(xué)者安井息軒《論語集說》中語）。另一章就是《憲問篇第十四》的第一章： 　　“憲問恥。子曰：‘邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。’” 　　“憲”是原憲，字子思，也就是《雍也篇第六》的“原思之為宰”的原思。這里也去姓稱名，不稱字，顯然和《論語》的一般體例不合，因此也可以推論，這是原憲自己的筆墨。 　　《論語》的篇章不但出自孔子不同學(xué)生之手，而且還出自他不同的再傳弟子之手。這里面不少是曾參的學(xué)生的記載。象《泰伯篇第八》的第一章： 　　“曾子有疾，召門弟子曰：‘啟予足！啟予手！《詩》云，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如覆薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’” 　　不能不說是曾參的門弟子的記載。又如《子張篇第十九》： 　　 　　 　

我記事開始，我的母親在家干活時經(jīng)常能聽到她唱起電影《劉三姐》中的唱段，從那時起多少對電影中的唱段有一些的耳濡目染；后來上小學(xué)后在學(xué)校的電影節(jié)中觀看了電影《劉三姐》，使我對電影中情節(jié)與唱段又有了進(jìn)一步的理解；今天在音樂作品賞析課上有幸再次觀看到了電影《劉三姐》，雖然其中的唱段、唱腔與21世紀(jì)受到西方流行音樂沖擊影響下的現(xiàn)代社會有些不入流，但是個人認(rèn)為其中的唱段與唱腔才是我國民族音樂的國粹，毫無修飾的天籟之音應(yīng)該讓現(xiàn)如今千篇一律、毫無個性的民族唱法歌手引起深思。 影片講的是： 原在山上以砍柴維生的劉三姐因反抗地主，地主斷藤落江想致她于死地，卻不料劉三姐命福，在遇龍河上腳踩葡萄藤，手搖青竹搞，一路高歌痛斥地主，歌聲傳揚(yáng)，被老漁夫和阿牛哥收留。 這事一傳十十傳百，千百里外的群眾都知道劉三姐住在這里，紛紛長途跋涉趕來見她與她對歌，并邀請她去自己的家鄉(xiāng)安頓生活，可謂百鳥朝鳳。勞動人民唱山歌是生活中多么重要的事情呢，而那些一樣能歌善舞的老百姓還是拜劉三姐為歌仙，劉三姐能達(dá)到這樣的感召力，怎是因唱歌而已呢？看看劉三姐剛烈的個性，愛憎分明寫在臉上，唱起歌來那不是悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)而是氣宇軒昂直逼云霄，她隨口罵來惡霸，聽得勞作的人民可是解氣。 以前的精神基本寄托在山歌上，劉三姐到了哪兒，她的精神隨歌傳播到哪兒，整一個成為農(nóng)民反抗強(qiáng)權(quán)的領(lǐng)袖，是任何地方惡霸的眼中釘。于是當(dāng)?shù)氐哪刂鏖_始想方設(shè)法不讓劉三姐唱歌，又不敢對她明槍明刀，怕的就是群眾的暴動。所以便有了劉三姐與三秀才對歌的一出絕妙好戲，原來地主是不會唱歌的，那些讀之乎者也的書生只會搖頭晃腦，背著歌書，而你看劉三姐卻張口就來，毫不思索，傲氣俏皮，她的歌聲、她的智慧全在艱辛的勞作和大自然的靈氣中渾然天成。地主和秀才們斗不過歌，丑態(tài)畢露，民眾得了勝。地主不甘心設(shè)計抓了劉三姐，可地主的丫鬟也是劉三姐的歌迷，出謀劃策助她逃跑，外又有阿牛哥和群眾們設(shè)局相救，劉三姐終于逃出虎穴，同阿牛哥在一起，漂流漓江，四處傳歌。 就在那棵千百年的大榕樹下，劉三姐向阿牛哥吐露心聲，拋出繡球，情意綿綿的定情之歌《纏藤樹》就這樣誕生了……“劉：山中只見纏藤樹，世上哪見樹纏藤。青藤若是不纏樹，枉過一春又一春。竹子當(dāng)你收不收，筍子當(dāng)留你不留。繡球當(dāng)撿你不撿，空留兩手撿憂愁。牛：連就連，我倆結(jié)交訂百年，那個九十九歲死，奈何橋上等三年?！?好一個奈何橋上等三年。生死沒有爭個你先我后，對于九死一生的劉三姐，對于生死毫不知命數(shù)的阿牛，有的只是彼此在一起，以漓江山河為家，以歌為引。在那個特殊的年代里，或許劉三姐并不想當(dāng)什么領(lǐng)袖，她只是擁有更為本真的銳氣，可這銳氣勢不可當(dāng)，歌聲傳遍天涯時，民眾的心就更為堅定了，也更多了精神的慰寄。 影片取材于廣西民間傳說，主人公劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來贊美勞動、贊美自然、贊美愛情，并用山歌揭露統(tǒng)治階級對勞動人民的殘酷剝削和壓迫，而且繼續(xù)不斷在新的地方，用自己的歌聲鼓舞民眾，喚起大家與封建勢力做斗爭。影片創(chuàng)作者為劉三姐設(shè)計的山歌，樸素生動，具有強(qiáng)烈生活氣息和濃郁地方色彩，符合人物性格，用歌而不是臺詞表達(dá)了人物的內(nèi)心世界。影片是新中國第一部音樂風(fēng)光故事片，片中悅耳動聽的歌聲與美麗的桂林山水完美的融合在一起，為影片增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

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劉三姐這篇東西嘛，其實(shí)沒什么了。完全是王者榮耀有沒有人玩韓信，我他媽紅帶他飛他媽猴子我紅帶他飛他媽趙云我紅帶她飛啦，咱可以打贏夢淚是嗎？是嗎？看到這條信息，有人想了解我嗎？沒錯，我韓信國服我猴子國服趙云國服程咬金國服。夢淚了個小貓食啦，咱老扎了圣光網(wǎng)兒老子紅帶他飛這里面所有英雄后羿，我他媽哄帶他飛玄策武紅帶的飛手業(yè)務(wù)宏大騰飛就出了么裝出不會，鄭州市子以外所有英雄全是紅只有一種全是紅。

劉三姐是唐朝時候的人，她是壯族杰出的民歌手，被譽(yù)為“歌仙”、“歌圣”。 關(guān)于劉三姐的傳說很多，有民間口頭流傳的，也有古籍和地方志所記述的，流傳于廣西宜山、柳州一帶。 傳說劉三姐家里貧窮，她和哥哥靠打柴和種田養(yǎng)母。三姐聰明美麗，能歌善唱，財主莫懷仁想娶她為妻，遭三姐拒絕，莫懷仁便請來三位能歌的秀才，企圖唱敗三姐。三位秀才撐船來劉三姐的家鄉(xiāng)——廣西宜州，先遇著在河邊洗衣的三姐之“妹”，聽她唱歌已夠歷害，后來，三秀才與劉三姐對歌，大敗而返。莫懷仁于是在民間強(qiáng)行禁歌，但始終禁不住，惱羞成怒的莫懷仁陰謀暗害三姐，三姐巧扮成乞婦來告訴莫仁懷，說三姐又在巖洞里唱歌，并領(lǐng)著他去看。當(dāng)莫懷仁走進(jìn)洞口時，三姐用拐杖在洞口邊一敲，洞口立即關(guān)閉起來，把他夾死了。后來三姐和一青年又到柳州魚峰山、桂林七星巖去唱歌。最后兩人化作一對黃鶯飛上了天。這個故事優(yōu)美生動，是建國以后對劉三姐傳說最先整理出來的一篇。 劉三姐的傳說又一說是劉三姐聰明美麗、勤勞、善歌而遠(yuǎn)近聞名。她與同村賣柴的歌手李小牛相愛。財主莫懷仁以觸犯禮教之名，把他倆捆綁丟下河里。李被淹死，三姐漂到柳州，被老漁人救起，并收為義女。后來，劉三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫懷仁請來三個歌手與三姐賽歌，大敗而歸。莫惱羞成怒，叫打手把三姐捆綁裝進(jìn)豬籠，沉入河底。三姐死后，人們在其墳前供祭兩條大鯉魚，祭間墳?zāi)沽验_，三姐跳出來騎著一條鯉魚上了天，另一條鯉魚變成了“魚峰山”。 劉三姐生在壯鄉(xiāng)，長于歌海，故能出口成歌。劉三姐歌唱的內(nèi)容主要是人民的生活、思想和愿望。據(jù)傳， 劉三姐留下不少歌篇于民間，大體有以下三類：一是同秀才對唱的歌，二是情歌，如《相思曲》、《妹相思》等，三是勞動歌。 劉三姐及其山歌對后世的影響深遠(yuǎn)，壯族人民稱她為“歌圩”的開創(chuàng)者和領(lǐng)導(dǎo)者。有關(guān)她的故事傳說，或加工成詩集，或編成劇本搬上舞臺，還拍攝了聞名中外的電影《劉三姐》，深得國內(nèi)外人士的好評。

大家知道是誰唱的“春歌好比春江水，不怕灘險彎又多”的這兩句歌詞的嗎？呵呵，不錯，她就是大名鼎鼎的——劉三姐！今天下午，我們一起在教室里觀看了《劉三姐》。劉三姐不僅聰明伶俐、美麗動人，而且還有一副美妙的歌喉?？墒牵?yàn)榻野l(fā)了幾次莫財主的陰謀詭計，而成為了莫財主的眼中釘，肉中刺。不過堅強(qiáng)的劉三姐并沒有被他的勢力所壓倒，而是勇敢地用山歌來對付他：一天，劉三姐隨著村里的女人去茶山上采茶，她們邊采茶邊唱山歌，不一會就采了很多筐的茶葉。這時候，村里的男人都干完了活，劉三姐她們也采完了茶葉。于是，他們又你一句，我一句的唱起了山歌。正當(dāng)他們唱到高興的時候，獵人阿牛漫不經(jīng)心的一扭頭，竟看到了莫財主正往這邊來了！大家都非?；艔垼?yàn)檎l都知道莫財主是個非常非常壞的大財主?？墒莿⑷悴⒉换艔垼驼驹谠氐戎麄兘咏?。大家都很不解，可是看到劉三姐那堅定的眼神，大家也都不知不覺的不慌了。莫財主走到了他們跟前，莫財主聽了管家對劉三姐的介紹后，開口就說關(guān)于茶山的事——要是想采茶，就不能唱山歌。要是想唱山歌就不能采茶。采茶是自己生活的命根子，養(yǎng)家糊口全靠它了。而唱山歌也必不可少，該怎么辦呢？正當(dāng)大家左右為難的時候，阿牛的父親站出來說：“茶要采！山歌也要唱！”莫財主聽了，氣急敗壞，命人在他們面前的土地上插上了寫有“不能在此采茶”字樣的牌子。大家看了后，都非常吃驚，可又沒辦法反抗，只能搖頭嘆息。這時，劉三姐挺身而出，帶著大家唱起了優(yōu)美的山歌。這下大壯了鄉(xiāng)親們的志氣，滅了莫家的志氣。大伙蜂擁而上，拔起來了哪些牌子摔成兩節(jié)，把莫財主趕出了茶山。莫財主被趕出茶山后非常不服氣，心想竟然被那些小小的山歌給趕出了茶山。于是他找來了當(dāng)?shù)氐娜齻€秀才來給劉三姐對歌，結(jié)果還是被劉三姐“罵”的狗血淋頭，狼狽而逃?？赐炅穗娪?，我覺得劉三姐是一個仗義執(zhí)言的人。她用自己的山歌，幫助百姓打敗了權(quán)利浩大的財主，大漲了鄉(xiāng)親們的志氣，滅了財主的威風(fēng)。一次下午放學(xué)，我們都寫完了作業(yè)，來到了籃球場上打籃球。因?yàn)閿澄覍?shí)力懸殊太大，所以本大蝦自告奮勇的拖住對手，為隊友爭取時間投球。果然，一開始我就用這種方法拖住了幾名對手，為隊友爭取了很多有利的時間。別看只有一會會，可這一會會也是很重要的。不一會，我們隊就連投進(jìn)了兩三個球，這多虧本大蝦的功勞?。∵@就是我看《劉三姐》的觀后感，怎么樣？不錯吧。